تفسير سورة الحمد — الصفحة ١٩٩

5 - الرحمن الرحيم :

عالم ، وألف ألف آدم ، أنت في آخر تلك العوالم وأولئك الآدميين » « 1 » .

فالمقصود - إذن - من لفظة ( العالمين ) هو تلك العوالم ، وعالمنا هذا وإن مثّل أكمل تلك العوالم وأرقاها ولكن سيليه عالم أرقى وأكمل تتكامل فيه الموجودات وهو عالم ( الآخرة ) .

وبالإمكان جمع هذا الرأي مع رأي العلّامة الطباطبائي قدس سره فيما إذا أعطينا لمفهوم الإنس والجن مفهوماً أوسع من هذا المفهوم المتبادر إلى الذهن والذي يحصرهما بإنس وجن هذا العالم ، فنفترض وجود عوالم أخرى قبل عالمنا هذا والتي كانت إمّا عوالم إنس وجن معاً أو كانت عوالم جن فقط واستمرت مع عالم الإنس ، هذا حسب اختلاف الروايات في ذلك .

5 - الرحمن الرحيم :

5 - الرحمن الرحيم :

وقد ذكر معناهما مفصّلًا في ( البسملة ) وأمّا ورودهما هنا فهو إمّا تكرار لتأكيد صفة الرحمة الواردة في ( البسملة ) . أو أنّ لهما معنىً آخر ، وذلك بملاحظة سياق الآيتين ، إذ إنّ سياق ( البسملة ) هو سياق ( الشعار ) الذي أريد من خلاله اعطاء صورة عن خصوصية ( الإله ) الذي يطرحه الإسلام من هذا الشعار ، ولذا وردت هاتان الصفتان ( الرحمن الرحيم ) لتأكيد خصوص صفة الرحمة الإلهية في الشعار الإسلامي . وأمّا سياق هذه الآية فهو سياق آخر أريد منه ذكر ( الرحمة ) في سياق عدّة أمور أخرى ، مثل تمجيد اللّه وحمده والثناء عليه ، ويكون بيان الرحمة هنا إلى جانب بيان الحساب والعقاب المشار إليه ب « مالِكِ يَومِ الدين » وكذلك

( 1 ) نور الثقلين 1 : 16 ، الحديث 70 ، طبعة قم .