تفسير سورة الحمد — الصفحة ١٩٧

4 - العالمين :

هو الإنس والجن ، فمن ذكر صفة الرحمة « الرَّحْمنِ الرَّحِيم » يفهم أنّ موضوع الحديث هو من يكون في موضع التكليف والرحمة والعقاب ، ومن ذكر صفة يوم القيامة « مالك يوم الدين » يفهم أنّ هؤلاء لا بد وأن يكونوا في معرض الحساب في ذلك اليوم ، ومن يكون في معرض التكليف والرحمة والثواب والعقاب والحساب انّما هو الإنس والجن دون الملائكة .

2 - إنّ مراجعة موارد استخدام لفظة ( العالمين ) في القرآن الكريم تشعر بأنّ المبنى العام في استخدامها هو في خصوص عالم الإنس والجن ، إذ إنّ هناك قرائن خاصة في أغلب موارد استعمالها تدلّ على أنّ المراد منها هو عالم الإنس والجن ، كما أنّه لا توجد في الموارد الأخرى المتبقية قرينة تدل على إرادة العموم منها .

قال تعالى في معرض الحديث عن النبوة وفضلها :

« . . . وَآتاكُمْ ما لَم يُؤت أحداً مِنَ العالَمين » « 1 » .

فهذا الفضل الذي تفضّل به اللّه تبارك وتعالى فضل خاص بعالم الإنس .

وفي قوله تعالى :

« . . . فَإنّي أُعَذّبُهُ عَذاباً لَا اعذّبه أحَداً مِنَ العالَمين » « 2 » .

حديث عن العذاب الذي لا يكون إلّافي مورد المسؤولية والتكليف والإرادة والاختيار ، كما هو مقتضى ( العدل الإلهي ) وهذا لا يكون إلّافي عالمي الإنس والجن .

وهكذا ما ورد في قوله تعالى « . . . واصْطَفاكِ عَلى نِساءِ العالَمين . . . » « 3 » ،

( 1 ) المائدة : 20 . ( 2 ) المائدة : 115 . ( 3 ) آل عمران : 42 .