تفسير سورة الحمد — الصفحة ١٨٦

ثانياً - المدلول السياسي :

أثره عليهم حتى تحدّث المشركون بذلك ، وحينها أمر النبيّ صلى الله عليه وآله من معه من المسلمين بأن يدخلوا الحرم جماعة وأن يهرولوا لإظهار القوة والمنعة أمام المشركين ، وقال صلى الله عليه وآله رحم اللّه من أظهر في هذا اليوم قوّته « 1 » .

كما أنّ في قصة ( عين ) رستم دلالة على هذا أيضاً ؛ فقد روى الطبري في تاريخه أنّ رستم لما نزل ( النجف ) بعث منها عيناً إلى عسكر المسلمين فانغمس فيهم ( بالقادسية ) كبعض من ندمهم ، فرآهم يستاكون عند كل صلاة ثم يصلّون فيفترقون إلى مواقفهم ، فرجع إليه فأخبره بخبرهم وسيرتهم حتى سأله ما طعامهم ، فقال : مكثت فيهم ليلة لا واللّه ما رأيت أحداً منهم يأكل شيئاً إلّاأن يمصّوا عيداناً لهم حين يمسون وحين ينامون وقبيل أن يصبحوا .

فلمّا سار نزل بين ( الحصن ) و ( العتيق ) وافقهم وقد أذّن مؤذّن سعد الغداة فرآهم يتحشحشون ، فنادى في أهل فارس أن يركبوا ، فقيل له ولِمَ ، قال : أما ترون إلى عدوكم قد نودي فيهم فتحشحشوا لكم ، قال عينه ذلك : إنّما تحشحشهم هذا للصلاة . . . فلمّا عبروا تواقفوا وأذّن مؤذّن سعد للصلاة ، فصلّى سعد ، وقال رستم :

أكل عمر كبدي « 2 » .

وهكذا يمكننا في الواقع تفسير مجموعة من الشعارات وضعت للمسلمين وتؤدّى بشكل جمعي خصوصاً شعارات ( الحج ) إذ أنّ أحد أهدافها - واللّه أعلم - هو إظهار جماعة المسلمين بمظهر القوة والمنعة .

الثانية : إنّ الأداء الجمعي يؤدّي في بعده السياسي نفس الأثر الذي يؤدّيه

( 1 ) تأريخ الطبري 2 : 100 ، تأريخ السنة الثامنة . ( 2 ) تأريخ الطبري 3 : 45 ، تأريخ السنة 14 ، يوم أرماث .