تفسير سورة الحمد — الصفحة ١٧٩

دور الشعار في النظرية الإسلامية :

عنها إن شاء اللّه تعالى - اهتماماً بالغاً في اعطاء الدين الإسلامي والأمة الإسلامية شخصية مستقلة عن بقية الأمم والديانات الأخرى ، باعتبار أنّ الإسلام هو الدين الخاتم وأنّ الأمة الإسلامية هي الأمة التي تتحمّل مسؤولية البشرية إلى نهايتها .

دور الشعار في النظرية الإسلامية :

دور الشعار في النظرية الإسلامية :

من خلال دراسة الشعار في النظرية الإسلامية على ضوء ما تقدّم ، يتبيّن أنّ للشعار دورين مهمّين :

الأول : إنّ الشعار يمثّل طريقاً واسلوباً مساهماً في تحقيق الهدف الرئيس للإسلام ، وهو إيجاد عملية التغيير الجذرية في المجتمع التي تستهدف تغيير سلوك الإنسان باتجاه الكمال ، لأنّ الشعار في واقعه عبارة عن ممارسة تصبغ شخصية الإنسان بطابعها سواء كانت كلامية مثل ( البسملة ) أو ( التكبير ) أو ( التهليل ) أو ( التلبية ) ، أو كانت فعلًا من الافعال الأخرى كاللباس الخاص أو الصلاة أو غيرهما من الافعال ؛ والكلام فعل من أفعال الإنسان وسلوك مؤثّر إلى حد كبير على جانبه الشعوري والعاطفي من ناحية ، والعقلي والمفاهيمي من ناحية أخرى ، وصياغة المظهر الخارجي له ضمن طابعه الخاص ، ويتأكّد من خلال التكرار ، هذا التأثير الذي ينعكس على سلوكه مرة أخرى ، إمّا خيراً أو شراً في عملية تأثير متبادلة .

وقد يقال : بأنّ الشعار إن كان ممارسة للعمل الصالح ، كممارسة الزكاة والصلاة أو الأضحية يكون له تأثير على سلوك الإنسان ، أمّا إذا كان مجرّد كلام وقول فقد لا يتطابق القول مع العمل في كثير من الأحيان ، إلّاأنّ هذه الملاحظة لا تختص بالشعار الكلامي فقط ، فإنّ الافعال الأخرى التي لا تكون كلامية