تفسير سورة الحمد — الصفحة ١٦٨

الأوّل - البسملة خلق إسلامي :

يرتبط ببحوث ( أسلوب القرآن ) ، واحتاج أن نخصّه ببحث مستقل يتناسب مع طبيعة هذه الظاهرة .

ولعلّ بالإمكان تفسير ظاهرة تكرار البسملة بأحد تفسيرين بينهما نحو من العلاقة والارتباط :

الأوّل - البسملة خلق إسلامي :

الأوّل - البسملة خلق إسلامي :

ما يستفاد من الاخبار التي تحدّثت عن البسملة وأهميتها ووجودها بصفتها ظاهرة في حياة المسلمين من أنّ البدء بها يمثّل أدباً من الآداب الإسلامية في كل أمر مهم يراد القيام به ، حيث إنّ السور القرآنية أمور مهمة كان لا بد أن تبدأ ( بالبسملة ) تجسيداً لهذا الأدب الإسلامي .

وهذا التفسير ينسجم مع الالتزام بأنّ تقسيم القرآن الكريم إلى سور متعدّدة بحيث أمكن اعتبارها اموراً مهمة مستقل بعضها عن بعضها هو تقسيم إلهي ، ويستدل على ذلك بآيات من القرآن الكريم ذاته ، حيث جاء التعبير عن هذه القطع القرآنية بالسورة ، في مثل قوله تعالى :

« وإنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأتُوا بِسورَةٍ مِنْ مِثْله . . . » « 1 » .

« . . . قُلْ فَأتوا بِعشر سورٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيات . . . » « 2 » .

ويقف هذا التفسير لظاهرة تكرار البسملة عند هذا الحد فقط ولا يتعدّاه .

وقد مال إليه العلّامة الطباطبائي قدس سره في تفسيره « 3 » .

( 1 ) البقرة : 23 . ( 2 ) هود : 13 . ( 3 ) الميزان 1 : 15 و 16 .