تفسير سورة الحمد — الصفحة ١٥٩

صيغة البسملة :

ذلك - باللّه تبارك وتعالى الذي يتّصف بالرحمة « الرحمن الرحيم » « 1 » التي تعني إفاضته المنفعة والفائدة على ذلك الموجود الناقص المحتاج لأجل سد حاجته وعوزه .

صيغة البسملة :

صيغة البسملة :

وقد تثار هنا بعض التساؤلات حول صيغة البسملة والابتداء بالباء فيها ، مع أنّنا لا نجد ذلك في الاستعاذة مثلًا أو في بعض الآيات الأخرى المشابهة ، وذلك من قبيل :

1 - لماذا جعلت الاستعانة - حسب هذا الفرض - في البسملة متعلقة بكلمة الاسم ( أستعين باسم اللّه . . . ) لا بالذات المقدسة مباشرة ( أستعين باللّه . . . ) كما هي الحالة في الاستعاذة ( أعوذ باللّه . . . ) وكأنّ الشيء الذي يستعين به الإنسان هو اسم اللّه لا الذات الإلهية المقدسة ؟ !

2 - لماذا اضمر ( الفعل ) أو ( مادته ) قبل حرف ( الباء ) في البسملة مع أنّه قد جاء ظاهراً في آيات أخرى مشابهة لقوله تعالى « اقرَأ باسمِ رَبِّكَ . . . » « 2 » ، أو في مثل قوله تعالى « فَإذا قَرَأتَ القُرْآنَ فاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَيْطانِ الرّجيم . . . » « 3 » ؟

( 1 ) للّه تبارك وتعالى صفات كثيرة كالعالم ، القادر ، الغفور . . . ولكن ذكرت هاتين الصفتين باعتبار وجود المناسبة بينهما وبين الشعور بالحاجة والضعف من ناحية ، وإفاضة الإعانة والمنفعة وسدّ الحاجة من ناحية ثانية ، الذي هو محتوى الاستعانة ومضمونها . ( 2 ) العلق : 1 . ( 3 ) النحل : 98 .