تفسير سورة الحمد — الصفحة ١٥٨

ثانياً - المعنى الإجمالي والهدف التربوي للبسملة

ويفسّر لنا هذا اختصاص صيغة الرحيم - على رأي بعض المفسّرين - بالمؤمن دون الكافر ، باعتبار أنّ الرحمة التي تشمل المؤمن يكون لها نوع من الثبات والاستقرار ، بينما قد تشمل الرحمة الكافر ولكن ما يؤول إليه حاله هو العذاب ، ولعلّ ادّعاء من أثبت هذه الصيغة للدار الآخرة دون الدنيا باعتبار ما في تلك النشأة من ثبات واستقرار .

فما نرجّحه - إذن - هو أن يكون للفظة ( الرحمن ) معنى مغاير للفظة ( الرحيم ) وأنّ إحداهما ليست تكراراً للُاخرى ، إذ تدلّ الأولى على سعة رحمة اللّه تبارك وتعالى ، بينما تدل الثانية على استمرار هذه الرحمة واستقرارها .

ثانياً - المعنى الإجمالي والهدف التربوي للبسملة

ثانياً - المعنى الإجمالي والهدف التربوي للبسملة

سبقت الإشارة إلى أنّ المحذوف المقدّر المتّصل بالباء يحتمل فيه أحد احتمالين ، فهو إمّا أن يقدّر بمادة ( الاستعانة ) أو بمادة ( الابتداء ) :

وعلى التقدير الأول يكون المعنى الإجمالي لهذه الآية هو : أنّ القرآن الكريم يريد تربية الإنسان المسلم على خُلق الاستعانة باللّه تبارك وتعالى في كل عمل من أعماله ، وأن يشعر العبد في كل أعماله بالعلاقة والارتباط مع اللّه تبارك وتعالى ، ويكون احساسه بهذه العلاقة هو إحساس الضعيف في مقابل القوي ، والمحتاج في مقابل الغني .

فهذا الإنسان وباعتبار شعوره بالضعف والحاجة يستعين - وهو ملتفت إلى