تفسير سورة الحمد — الصفحة ١٥٦

5 - الرحيم :

وتعالى فيض يفيضه لسد حاجات ونواقص الموجودات التي بحسب ذاتها تكون فقيرة ومحتاجة إلى الكامل المطلق .

و ( رحمان ) على وزن ( فعلان ) صيغة مبالغة ، والمبالغة في هذا الوصف - كما يذكر المفسّرون - انّما هي مبالغة في جانب السعة والشمول ، وهذا الشمول إمّا من حيث إنّ هذه الرحمة واسعة وشاملة لكل شيء : « . . . رَبَّنا وَسِعْتَ كُلّ شَيءٍ رَحْمَةً . . . » « 1 » ، بحيث تشمل المؤمن والكافر ولا تختص بالمؤمن فقط ، وإمّا على أساس أنّ رحمة اللّه تشمل الإنسان في الدنيا والآخرة ولا تختص به في الدار الدنيا فقط .

5 - الرحيم :

5 - الرحيم :

وتشترك مع ( الرحمن ) في أصل مادة الاشتقاق ( الرحمة ) ، وفي كونها صيغة من صيغ المبالغة أيضاً .

وحينئذ لو قلنا : إنّ لا فرق بين معنى اللفظين باعتبار وحدة المادة بينهما ووحدة مدلول صيغة الاشتقاق وإن اختلفا في ( الوزن ) الاشتقاقي فستكون لفظة ( رحيم ) حينئذ تكراراً للفظة ( الرحمن ) لتأكيد المعنى مع التفنّن في التعبير لاختلاف الوزن .

وإذا قلنا باختلاف المعنى بينهما كما ذهب إلى ذلك بعض المفسّرين وقالوا بوجود فرق في المعنى بينهما من حيث تدل صيغة ( الرحمن ) على المبالغة والكثرة في ( الرحمة ) مع السعة والشمول ، وأمّا صيغة ( الرحيم ) فهي تدل على المبالغة

( 1 ) غافر : 7 .