تفسير سورة الحمد — الصفحة ١٤٨

سبب اختلاف الرأي في ( البسملة ) :

وتعاملوا معها في القراءة كبقية الآيات القرآنية ، وهذا كاشف عن أنّ ( البسملة ) قد تداولها المسلمون جيلًا بعد جيل منذ عصر الرسول وإلى يومنا هذا .

ولا نريد بهذا الاستدلال - من خلال سيرة المسلمين - على أنّ الالتزام بالبسملة بصفتها جزءاً من القرآن الكريم ، بحيث نكتشف من خلال هذا الإجماع رأي النبي صلى الله عليه وآله والوحي ، وإلّا لكان الجواب على مثل هذا الاستدلال بأنّ كثيراً ممّن كان يقرؤها في عصور متأخّرة لا يعتقد بجزئيتها .

وإنّما نريد أن نكشف بهذه السيرة أنّ مسلمي الصدر الأول كانوا يقرؤونها كما يقرؤون بقية الآيات ، وحينئذ يكون هذا دليلًا وكاشفاً عن رأي النبي صلى الله عليه وآله ومن ثَمَّ رأي الوحي في ( البسملة ) « 1 » .

وهذه الأدلة الأربعة ، إذا لم يتم كل واحد منها في نفسه - وإن كانت تامة فعلًا - إلّاأنّ جمعها وضمّ بعضها إلى بعض يمكن أن يكشف عن حقيقة ( جزئية البسملة ) للقرآن الكريم ، بحيث يحصل لدينا الوثوق والاطمئنان بذلك .

سبب اختلاف الرأي في ( البسملة ) :

سبب اختلاف الرأي في ( البسملة ) :

إنّ كل المؤشرات الموجودة في الروايات والنصوص التأريخية التي تتحدّث عن سلوك وتصرّفات المسلمين في الصدر الأول للإسلام تدل على أنّ ( البسملة ) هي جزء من كل سورة عدا سورة ( براءة ) ، ولا يوجد أي مؤشّر يُعتد به يدل على العكس ، عدا فتوى بعض علماء الإسلام الصادرة في عصور متأخّرة عن عصر

( 1 ) يمكن الاستدلال بهذا الدليل وبالدليل الذي قبله على تواتر النصّ القرآني وعلى حفظ القرآن من التحريف وتوضيح ذلك في محلّه ، راجع كتابنا محاضرات في علوم القرآن .