تفسير سورة الحمد — الصفحة ١٣٠

أوّلًا - الاسم

« سُئل أبو عبد اللّه عليه السلام عن قوله تعالى « وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ المَثاني وَالقُرآنَ العَظيم » قال : هي سورة الحمد . . . » « 1 » .

ويُذكر أنّ سبب تسميتها ب ( السبع ) هو اشتمالها على سبع آيات ، حيث اتّفق العلماء على عدد آياتها ، وإن اختلفوا في المصاديق الخارجية لهذه الآيات ، وهذا الاختلاف ناشئ من كون البسملة آية ، لتكون الآية الأخيرة من السورة هي « صِراطَ الذينَ أنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضّالِّين » ، أم ليست بآية لتكون الآية الأخيرة هي « غَيْرِ المَغْضوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضّالِّين » .

وأمّا سبب وصف ( السبع ) ب ( المثاني ) فهو ، كما ورد في بعض الروايات ، وذكره بعض المفسّرين ناشئ من :

1 - أمّا تثنيتها وقراءتها في الصلاة الواجبة والمستحبة عدا صلاة الميّت وصلاة الوتر ، مرّتين لكل صلاة على الأقل « 2 » .

فقد « سئل أبو عبد اللّه عليه السلام عن قوله تعالى : « وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ المَثاني . . . » « 3 » قال : هي سورة الحمد ، وهي سبع آيات . . . وإنّما سمّيت المثاني لأ نّها تثنى في الركعتين » « 4 » .

2 - أو لنزولها مرّتين على النبيّ صلى الله عليه وآله بحيث كان هذا سبباً في إطلاق وصف التثنية عليها .

( 1 ) تفسير العياشي 1 : 19 ، الحديث 3 ، طبعة طهران . ( 2 ) تفسير العياشي 1 : 19 ، الحديث 3 ، طبعة طهران . ( 3 ) الحجر : 87 . ( 4 ) إذ يلزم على المذهب الصحيح قراءتها في الركعتين الأوّليتين لكلّ صلاة ولا صلاة بدون فاتحة الكتاب ، والإنسان بالخيار بينها وبين التسبيح فيما عدا الركعتين الأوّليتين .