تفسير سورة الحمد — الصفحة ١٠٩

المنهج المختار :

إذن فهذه المدرسة التفسيرية المعروفة - والتي استجابت للنص القرآني وفق الطريقة التي كُتب وثُبّت بها - لها ميزتها وفلسفتها ، وذلك باعتبار استجابتها للهدف القرآني الرئيس ، والذي فرض أن تكون طريقة طرح القرآن الكريم للمفاهيم المتعددة بهذا الشكل المتداخل ، وليكوّن مزيجاً يحقّق حالة الشفاء للبشرية :

« وَنُنَزّلُ مِنَ القرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَة لِلمُؤمِنين وَلا يَزِيدُ الظالِمين إلّا خساراً » « 1 » .

المنهج المختار :

المنهج المختار :

إنّ هذه الميزة التي ذكرناها للمنهج التجزيئي لا تعني أنّ هذا المنهج هو أفضل من منهج التفسير الموضوعي ، بل كلاهما منهج أساسي ولكلّ منهما ميزة تميّزه عن الآخر .

ولكنّنا في الواقع قد اخترنا منهج التفسير التجزيئي لانّنا نعتبره أكثر أهمية ، والحاجة إليه حاجة ملحّة في ظروفنا المعاصرة ، وأ نّه أكثر انسجاماً مع طبيعة الحاجات العامة التي يعيشها الناس ، لأنّه لا يكتفي بطرح النظريات الواقعية ، بل يعمد إلى بيان المعالجة الميدانية للحالات الروحية والاجتماعية والسياسية ، وله دور في عملية التغيير التي يواجهها المجتمع الإنساني بشكل عام والإسلامي بشكل خاص ، من خلال تربية الإنسان المسلم تربيةً قرآنية ، ومن خلاله يمكن أن نتحرّك ونتعامل مع الناس في قضاياهم اليومية ومشاعرهم وأحاسيسهم

( 1 ) الإسراء : 82 .