كتاب ذم الهوى — الصفحة ٤٢٩

فصل : ومن المشهورين بالعشق ذو الرّمّة .

عليها ميّا ؟ .

قلت : إي واللّه ، الجؤذر « 1 » . قال : فعلينا بها . فجئت بها فركب وردفته . ثم انطلقنا حتى نهبط حيّ ميّ . وإذا الحي خلوف ، فلما رآنا النسوة عرفن ذا الرّمة فتقوضن « 2 » من بيوتهن حتى اجتمعن إلى مي ، وأنخنا قريبا ، وحييناهن ، فقالت ظريفة منهن : أنشدنا ذا الرمة ، فقال لي : أنشدهن . فأنشدتهن قوله :

وقفت على ربع لميّة ناقتي * فما زلت أبكي عنده وأخاطبه

فلما انتهيت إلى قوله :

نظرت إلى أظعان ميّ كأنها * ذرى النخل أو أثل تميل ذوائبه « 3 »

فأسلبت العينان والقلب كاتم * بمغرورق نمّت عليّ سواكبه

بكى وامق جاء الفراق ولم تجل * جوائلها أسراره ومعاتبه « 4 »

قالت الظريفة : لكن اليوم فلتجل .

ثم مضيت فلما انتهيت إلى قوله :

وقد حلفت باللّه مية ما الذي * أحادثها إلا الذي أنا كاذبه

إذن فرماني اللّه من حيث لا أرى * ولا زال في أرضي عدوّ أحاربه

قالت ميّ : ويحك يا ذا الرّمّة ، خف عواقب اللّه عز وجل .

( 1 ) الجؤذر سماها باسم ولد البقرة الوحشية . ( 2 ) جئن . ( 3 ) الذرى : الأعالي : والأثل نوع من الشجر . والذوائب جمع ذؤابة وهي من الشيء أعلاه . ( 4 ) الوامق : المحب ومعنى لم تجل جوائلها : لم توجه وجوهها ، كقولك : لم أدر الأمر إلا مداره ، والمعنى : لم تجل أسراره ومعاتبه جوائلها .