كتاب ذم الهوى — الصفحة ٣٦٥

الباب التاسع والثلاثون في ذكر الآفات التي تجري على العاشق من المرض والضنى ، والجنون ، وغير ذلك

له في الفراق علم أن الوصال يبقى .

أخبرتنا شهدة بنت أحمد ، قالت : أنبأنا جعفر بن أحمد ، قال : أنبأنا أبو محمد الجوهري ، قال : أنبأنا أبو عمر بن حيّويه ، قال : حدثنا محمد بن خلف ، قال :

أخبرني أبو عبد اللّه أحمد بن عبد الرحمن ، عن العباس بن علي ، قال : حدثني بعض أهل المدينة ، قال : دعاني فتى من أهل المدينة إلى جارية تغني ، فلما دخلنا عليها إذا أحسن الناس وجها ، وإذا بها انخراط وجه وسهو وسكوت ، فجعلنا نبسطها بالمزاح والكلام ، ويمنعها من ذلك ما تكاتم ، فقلت في نفسي :

واللّه إنّ بها لهياما وطائفا من الحب ، فأقبلت عليها فقلت : باللّه لتصدقيني بالذي بك ، فقالت : برح الذّكر ، ودوام الفكر ، وحلول « 1 » النهار ، والتشوق إلى من سار ، وأخذت العود فغنت .

سيوردني التّذكار خوض المهالك * ولست لتذكار الحبيب بتارك

أبى اللّه إلا أن أموت صبابة * ولست لما يقضي الإله بمالك

كأنّ بقلبي حين شطّت به النّوى * وخلّفني فردا صدور النيازك « 2 »

تقطّعت الأخبار بيني وبينه * لبعد النّوى وانسدّ سبل المسالك

قال : فو اللّه لقد خفت أن أسلب عقلي لما غنّت .

فقلت : جعلني اللّه فداك ، وهذا الذي صيّرك إلى ما أرى يستحقّ هذا منك ؟ ! فو اللّه إنّ الناس لكثير ، فلو تسلّيت بغيره فلعلّ ما بك أن يسكن ، أو يخفّ فقد قال الأول :

صبرت على اللّذّات حتى تولّت * وألزمت نفسي صبرها فاستمرّت

وما النفس إلا حيث يجعلها الفتى * فإن أطمعت تاقت وإلا تسلّت

( 1 ) ن وخلو . ( 2 ) النيازك : الرماح القصيرة .