موسوعة علوم القرآن — الصفحة ٤٦

حدّ المكي والمدني

وهذا الحدّ قد بان عيبه ، وأخلّ في تحديد هوية العهدين ، حيث لم يكن شاملا للضبط والحصر لأطراف القضية .

وفريق آخر قد حدّه ، فقال :

« المكي : ما وقع خطابا لأهل مكة . والمدني : ما وقع خطابا لأهل المدينة » .

ولوحظ عند هذا الفريق : أن ما صدّر في القرآن بلفظ يا أَيُّهَا النَّاسُ * فهو مكي ، لأن شعب مكة - يومئذ - كان يغلب عليه الكفر ، فخوطبوا بيا أيّها الناس ، وإن كان غيرهم مندرجا فيهم .

وألحق لفظ يا بَنِي آدَمَ * به أيضا .

وما صدّر بلفظ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا * . على أهل المدينة يومئذ ، لعموم الإيمان فيهم وإن كان غيرهم داخلا فيهم .

فقد أخرج أبو عبيد في فضائل القرآن ، عن ميمون بن مهران . قال :

[ ما كان في القرآن يا أَيُّهَا النَّاسُ * أو يا بَنِي آدَمَ * : فإنّه مكي . وما كان يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا * : فإنّه مدني ] .

ولم يكن هذا الحدّ كامل الضبط لمسائل هذا العلم ، وإنما اخترقت جداره قذيفتان اثنتان :