موسوعة علوم القرآن — الصفحة ٢٦٣

النوع الثاني : « براعة الاستهلال »

النوع الثاني : « براعة الاستهلال »

النوع الثاني : « براعة الاستهلال »

وهذا النوع أخص من الأول ، وهو :

[ أن يشتمل أول الكلام على ما يناسب الحال المتكلم فيه ، ويشير إلى ما سيق الكلام لأجله ] .

والعلم الأسنى في هذا الفنّ سورة فاتحة الكتاب ، التي هي مطلع القرآن ، وجديرة أن تسمّى ب ( عنوان القرآن ) .

لأن عنوان الكتاب يجمع مقاصده ، بعبارة وجيزة في أوّله . وسورة الفاتحة قد اشتملت على جميع مقاصده ، وعلومه ، إذ أنّ القرآن قد حوى علوم الأديان جميعا ، وأحصاها الأئمة ، فبلغت لديهم أربعة : علم الأصول ، علم العبادات ، علم السلوك ، علم القصص .

ولهذه الأربعة إرشادات قد حوتها فاتحة الكتاب .

فعلم الأصول : وهو ما يدور حول معرفة اللّه تعالى وصفاته .

فقد أشير إليه ب رَبِّ الْعالَمِينَ ( 2 ) الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ .

ومعرفة النبوات : ب صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ .

ومعرفة المعاد : ب مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ .

وعلم العبادات أشير إليه : ب إِيَّاكَ نَعْبُدُ .

وعلم السلوك أشير إليه : ب وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( 5 ) اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ .