موسوعة علوم القرآن — الصفحة ٢٠٢

6 - الدلالة على حكمين شرعيين في حالتين مختلفتين :

: أحدهما : أنّ الحائض لا يقربها زوجها حتى يحصل أصل الطهر ، وذلك بانقطاع الحيض .

ثانيهما : أنها لا يقربها زوجها - أيضا - إلّا إن بالغت في الطهر ، وذلك بالاغتسال .

وعليه : فإنّ الإمام الشافعي ، ومن وافقه ، شرط في قربان النساء اجتماع الطهورين معا .

كقوله تعالى فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ « 1 » .

قرئ بنصب اللام من ( أرجلكم ) وبجرّها .

فالنصب : يفيد طلب غسلها لأنّ العطف حينئذ ، يكون على لفظ ( وجوهكم ) المنصوب ، وهو مغسول .

والجرّ : يفيد طلب مسحها ، لأنّ العطف حينئذ يكون على لفظ ( رءوسكم ) وهو ممسوح .

( 1 ) المائدة ( 6 ) .