موسوعة علوم القرآن — الصفحة ١٥٣

وهذه المواضع هي

يغتفر لمن يقرأ في كتاب اللّه أن يقف أو يبتدأ في مواضع ليست مناسبة وفق قواعد الوقف والابتداء ، ويسمّى الوقف عندئذ : المرخّص للضرورة .

: 1 - الفواصل الطويلة . 2 - القصص الطويلة . 3 - الجمل المعترضة ، ونحو ذلك . 4 - حالة الجمع في القراءات . 5 - قراءة التحقيق .

6 - قراءة الترتيل .

ويقول السيوطي :

« فربّما أجيز الوقف والابتداء ، لبعض ما ذكر ، ولو كان لغير ذلك لم يبح » .

ومثّل السجاوندي لهذا الوقف ب وَالسَّماءَ بِناءً * .

وقال ابن الجزري : « الأحسن تمثيله بنحو قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ .

وبنحو وَالنَّبِيِّينَ * . وبنحو وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ * وبنحو

( 1 ) سمّاه السجاوندي بذلك .