موسوعة علوم القرآن — الصفحة ١٣٩

الوقف التعسّفي

الوقف التعسّفي

الوقف التعسّفي

ونجد بعض المفسرين ، أو المعربين ، أو القرّاء أنّهم يتعسّفون في الوقف أحيانا وفق ما يؤوّلون من معنى ، ولو خالف القواعد المعتبرة في هذا الفنّ ، ثم يعزفون على نغم العبقرية ، والتفرّد في اختيارهم الوقفي هذا ، وينشرونه بين روادهم .

فمثل هؤلاء يقول عنهم ابن الجزري :

« ليس كل ما يتعسفه بعض المعربين ، أو يتكلفه بعض القرّاء ، أو يتأوّله بعض أهل الأهواء ممّا يقتضي وقفا أو ابتداء ، ينبغي أن يتعمّد الوقف عليه .

بل ينبغي تحرّي المعنى الأتمّ ، والوقف الأوجه » .

وقد مثّل لهذا ابن الجزري بمواضع عدّة :

1 - الوقف على وَارْحَمْنا أَنْتَ والابتداء مَوْلانا فَانْصُرْنا على معنى ( النداء ) .

2 - الوقف على ثُمَّ جاؤُكَ يَحْلِفُونَ . والابتداء ب بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنا على معنى ( القسم ) .

3 - الوقف على يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ . الابتداء ب بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ على معنى ( القسم ) .

4 - الوقف على وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ الابتداء اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ .