الحديث في علوم القرآن والحديث — الصفحة ١٥٨

تفاسير الباطنية

رغم نزعته الاعتزالية ، وأغلب التفاسير من بعده أخذت منه واعتمدت عليه .

ويمتاز الكشاف بأمور : منها : خلوه من الحشو والتطويل .

ومنها : سلامته من القصص والإسرائيليات .

ومنها : اعتماده في بيان المعاني على لغة العرب وأساليبهم .

ومنها : عنايته بعلمي المعاني والبيان والنكات البلاغية ، تحقيقا لوجوه الإعجاز .

ومنها : سلوكه فيما يقصد إيضاحه طريق السؤال والجواب كثيرا ، ويعنون السؤال بكلمة « إن قلت » بفتح التاء ، ويعنون الجواب بكلمة « قلت » بضم التاء .

وللكشاف حواش كثيرة منها : حاشية ابن كمال باشازاده ، وحاشية علاء الدين المعروف بالبهلوان ، وحاشية الشيخ حيدر ، وحاشية الرهاوي .

تفاسير الباطنية

تفاسير الباطنية

الباطنية قوم رفضوا الأخذ بظاهر القرآن وقالوا : للقرآن ظاهر وباطن ، والمراد منه باطنه دون ظاهره ، ويستدلون بقوله تعالى : فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ [ سورة الحديد آية : 13 ] ، وهم فرق متعددة على المثال الآتي :

منهم القرامطة : نسبة إلى حمدان قرمط ؛ وقرمط إحدى قرى واسط ، وهو الذي تزعمهم فيما ذهبوا إليه .

والإسماعيلية : نسبة إلى إسماعيل ، أكبر أولاد جعفر الصادق ؛ وذلك لأنهم كانوا يعتقدون الإمامة فيه ، وقيل : إنهم سموا إسماعيلية ؛ لانتسابهم إلى محمد بن إسماعيل .

والسبعية : نسبة إلى عدد السبعة ، وذلك لأنهم يعتقدون أن في كل سبعة إماما يقتدى به .

ومذهب الباطنية على عمومه وباء انتقل إليهم بطريق العدوي من المجوس .

ومن تأويلاتهم الفاسدة في القرآن أنهم يقولون في تفسير قوله تعالى : وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ [ سورة النمل آية : 16 ] ، أن الإمام عليّا ورث النبي في عمله .

ويقولون : معنى الجنابة أنها مبادرة المستجيب بإفشاء السر قبل أن ينال رتبة الاستحقاق .

ومعنى الغسل : تجديد العهد على من فعل ذلك .

ومعنى الطهارة : التبري من اعتقاد كل مذهب سوى متابعة الإمام .