الحديث في علوم القرآن والحديث
- المؤلف: الشيخ حسن أيوب
- الوفاة: معاصر
- القسم: القرآن الكريم وعلومه عند السنة
- الناشر: دار السلام - اسكندريه
فهرس الكتاب
- المقدّمة
- علوم القرآن
- تاريخ علوم القرآن
- عهد التمهيد لتدوين علوم القرآن
- عهد التدوين لعلوم القرآن
- أول عهد لظهور هذا الاصطلاح
- جمع القرآن وسبب كتب عثمان المصاحف وإحراقه ما سواها
- ترتيب آيات القرآن وسوره
- ملاحظة :
- ترتيب السور
- معنى السورة :
- أقسام السور :
- المذاهب في ترتيب السور :
- القول الأول : أن ترتيب السور على ما هو عليه الآن لم يكن بتوقيف من النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وإنما كان باجتهاد من الصحابة
- القول الثاني : أن ترتيب السور كلها توقيفي بتعليم الرسول صلّى اللّه عليه وسلم
- القول الثالث : أن ترتيب بعض السور كان بتوقيف من النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وترتيب بعضها الآخر كان باجتهاد من الصحابة
- احترام هذا الترتيب :
- المكي والمدني من القرآن الكريم
- الاصطلاحات في معنى المكي والمدني
- الاصطلاح الأول : أن المكي ما نزل بمكة ولو بعد الهجرة ، والمدني : ما نزل بالمدينة ،
- الاصطلاح الثاني : أن المكي : ما وقع خطابا لأهل مكة ، والمدني : ما وقع خطابا لأهل المدينة ،
- الاصطلاح الثالث وهو المشهور : أن المكي : ما نزل قبل هجرته صلّى اللّه عليه وسلم إلى المدينة ، وإن كان نزوله بغير مكة ، والمدني : ما نزل بعد هذه الهجرة
- فائدة العلم بالمكي والمدني
- الطريق الموصلة إلى معرفة المكي والمدني
- الضوابط التي يعرف بها المكي والمدني
- عدد السور المكية والمدنية والمختلف فيها
- إنزالات القرآن
- الإنزال الأول : إلى اللوح المحفوظ ،
- الإنزال الثاني : كان إلى بيت العزة في السماء الدنيا
- الإنزال الثالث : [ كان على قلب النبي ص بواسطة جبرئيل ع ]
- كيفية أخذ جبريل للقرآن ؟ وعمن أخذ ؟
- ما الذي نزل به جبريل ؟
- الفرق بين القرآن والسنة في الوحي
- مدة نزول القرآن على محمد صلّى اللّه عليه وسلم
- دليل تنجيم هذا النزول
- الحكم والأسرار في تنجيم القرآن
- الحكمة الأولى تثبيت فؤاد النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وتقوية قلبه
- الحكمة الثانية التدرج في تربية هذه الأمة الناشئة علما وعملا
- الحكمة الثالثة مسايرة الحوادث والطوارئ في تجددها وتفرقها
- الحكمة الرابعة الإرشاد إلى مصدر القرآن وأنه كلام اللّه وحده
- حقيقة الوحي وأنواعه وكيفياته
- معرفة أول وآخر ما نزل من القرآن
- - أول ما نزل
- آخر ما نزل
- تنبيه :
- معرفة أسباب النزول
- [ المسألة ] الأولى : زعم زاعم أنه لا طائل تحت هذا الفن لجريانه مجرى التاريخ
- المسألة الثانية : اختلف أهل الأصول : هل العبرة بعموم اللفظ أم بخصوص السبب ؟
- تنبيه :
- المسألة الثالثة : قال الواحدي : لا يحل القول في أسباب نزول الكتاب إلا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل
- تنبيه :
- المسألة الرابعة : [ في أسباب نزول الآية ]
- تنبيه : ( 1 )
- تنبيه : ( 2 )
- تنبيه : ( 3 )
- ما نزل من القرآن على لسان بعض الصحابة
- ما تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه
- إعجاز القرآن الكريم
- أوجه الإعجاز
- آداب تلاوته وكيفيتها
- حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن
- ما يستحب عند القراءة
- التعوذ وقراءة البسملة عند التلاوة
- قراءة القرآن في المصحف أفضل أم عن ظهر قلب ؟
- حكم خلط سورة بسورة
- حكم قراءة القرآن مع جماعة
- ختم القرآن
- التكبير بين السور ابتداء من سورة الضحى
- ما يفعله القارئ عند ختم القرآن
- حكم من شرب شيئا كتب من القرآن
- أحكام تتعلق باحترام المصحف وتعظيمه
- تجويد القرآن
- كيفية تحمل القرآن الكريم
- كيفيات القراءة
- إحداها : التحقيق وهو إعطاء كل حرف حقه ، من إشباع المد
- الثانية : الحدر بفتح الحاء وسكون الدال المهملتين
- الثالثة : التدوير : وهو التوسط بين المقامين بين التحقيق والحدر
- تنبيه :
- المحكم والمتشابه في القرآن الكريم
- المتشابه من آيات الصفات
- معنى كون القرآن أنزل على سبعة أحرف
- القول في القراءات السبع
- فضل قراءة القرآن وحفظه وتعلمه وتعليمه
- ترجمة القرآن وأحكامها
- الترجمة في اللغة :
- الترجمة في العرف :
- تقسيم الترجمة [ بالمعنى العرفي ] :
- ما لا بد منه في الترجمة مطلقا :
- ما لا بد منه في الترجمة الحرفية :
- فروق بين الترجمة والتفسير :
- تنبيهان مفيدان :
- أولهما : أنه لا فرق بين الترجمة الحرفية والتفسيرية من حيث الحقيقة
- ثانيهما : أن تفسير الأصل بلغته ، يساوي تفسيره بغير لغته
- القرآن ومعانيه ومقاصده
- معاني القرآن نوعان :
- مقاصد القرآن الكريم
- [ المقصد الأول ] هداية القرآن :
- [ المقصد الثاني ] إعجاز القرآن :
- [ المقصد الثالث ] التعبد بتلاوة القرآن :
- حكم ترجمة القرآن تفصيلا
- 1 - ترجمة القرآن بمعنى تبليغ ألفاظه :
- 2 - ترجمة القرآن بمعنى تفسيره بلغته العربية :
- 3 - ترجمة القرآن بمعنى تفسيره بلغة أجنبية :
- أمور مهمة :
- أولها : أن علماءنا حظروا كتابة القرآن بحروف غير عربية
- الأمر الثاني : أن تفاسير القرآن المتداولة بيننا تتناول المفرد من الأصل ، وبجانبه شرحه
- الأمر الثالث : أن ترجمة القرآن بهذا المعنى مساوية لترجمة تفسيره العربي .
- الأمر الرابع : ذهب بعضهم إلى تسمية هذا النوع وما يشبهه ترجمة تفسيرية للقرآن بالمعنى العرفي
- الأمر الخامس : يجب أن تسمى مثل هذه الترجمة ، ترجمة تفسير القرآن
- الأمر السادس : يحسن أن يدون التفسير العربي وتشفع به ترجمته هذه
- الأمر السابع : يجب أن يصدر هذا التفسير المترجم بمقدمة تنفي عنه في صراحة أنه ترجمة للقرآن نفسه
- فوائد الترجمة بهذا المعنى
- الفائدة الأولى : رفع النقاب عن جمال القرآن ومحاسنه لمن لم يستطع أن يراها بمنظار اللغة العربية
- الفائدة الثانية : دفع الشبهات التي لفقها أعداء الإسلام وألصقوها بالقرآن وتفسيره
- الفائدة الثالثة : تنوير غير المسلمين من الأجانب بحقائق الإسلام
- الفائدة الرابعة : إزالة الحواجز والموانع التي أقامها الخبثاء الماكرون للحيلولة بين الإسلام وعشاق الحق من الأمم الأجنبية .
- الفائدة الخامسة : براءة ذمتنا من واجب تبليغ القرآن بلفظه ومعناه
- 4 - ترجمة القرآن بمعنى نقله إلى لغة أخرى :
- الحكم على هذه الترجمة بالاستحالة العادية :
- حكم قراءة الترجمة والصلاة بها :
- مذهب الشافعية :
- مذهب المالكية :
- مذهب الحنابلة :
- مذهب الحنفية :
- النسخ في القرآن الكريم
- أهمية هذا المبحث :
- ما هو النسخ ؟
- النسخ في اللغة :
- النسخ في الاصطلاح :
- ما لا بد منه في النسخ
- الفرق بين النسخ والبداء
- الفرق بين النسخ والتخصيص
- النسخ بين مثبتيه ومنكريه
- الأدلة على النسخ
- حكمة اللّه في النسخ
- شبه أبي مسلم في إنكار النسخ والرد عليها
- طرق معرفة النسخ
- قانون التعارض :
- ما يتناوله النسخ
- أنواع النسخ في القرآن
- 1 - أما نسخ الحكم والتلاوة جميعا :
- 2 - وأما نسخ الحكم دون التلاوة :
- 3 - وأما نسخ التلاوة دون الحكم :
- النسخ ببدل وبغير بدل
- شبهة ودفعها
- نسخ الحكم ببدل أخف أو مساو أو أثقل
- النسخ في دورانه بين الكتاب والسنة
- القسم الأول : نسخ القرآن بالقرآن :
- القسم الثاني : نسخ القرآن بالسنة :
- 1 - مقام الجواز :
- شبهتان ودفعهما
- 2 - مقام الوقوع :
- القسم الثالث : نسخ السنة بالقرآن :
- دليل الجواز :
- شبهة للمانعين ودفعها :
- القسم الرابع : نسخ السنة بالسنة :
- ملاحظة :
- التفسير والمفسرين وما يتعلق بهما
- [ معنى ] التفسير :
- التفسير معناه في اللغة :
- والتفسير في الاصطلاح :
- التأويل :
- أنواع التفسير :
- فضل التفسير والحاجة إليه :
- أقسام التفسير
- التفسير بالمأثور
- المفسرون من الصحابة
- تفسير ابن عباس الرواية عنه واختلاف الرواة فيها
- المفسرون من التابعين وطبقاتهم
- طبقة أهل مكة :
- طبقة أهل المدينة :
- طبقة أهل العراق :
- نقد المروي عن التابعين :
- ضعف الرواية بالمأثور
- تدوين التفسير بالمأثور وخصائص كتبه
- فكرة عن تفسير ابن جرير :
- تفسير أبي الليث السمرقندي :
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور :
- تفسير ابن كثير :
- تفسير البغوي :
- تفسير بقيّ بن مخلد :
- طرق المفسرين بعد العصر الأول :
- التفسير المحمود والتفسير المذموم :
- ميزان المدح والذم :
- غلطة التعصب للرأي :
- التفسير بالرأي وبيان ما يجوز منه وما لا يجوز
- العلوم التي يحتاجها المفسر
- ملاحظة :
- أهم كتب التفسير بالرأي
- تفسير الجلالين :
- تفسير البيضاوي :
- تفسير الفخر الرازي :
- تفسير أبي السعود :
- تفسير النيسابوري :
- تفسير الألوسي :
- تفسير النسفي :
- تفسير الخطيب :
- تفسير الخازن :
- تفاسير الفرق المختلفة
- تفاسير المعتزلة
- تفاسير الباطنية
- تفاسير الشيعة
- التفسير الإشاري :
- أهم كتب التفسير الإشاري :
- نصيحة خالصة :
- علوم الحديث
- أهمية علوم الحديث
- المصنفون في هذا العلم
- ألقاب المحدثين
- اصطلاحات في كتب الحديث
- الجامع :
- المسند :
- المعجم :
- الجزء والرسالة الأربعون :
- فائدة :
- فوائد المستخرجات على الصحيحين :
- المستدركات :
- كتب العلل :
- اصطلاحات لفظية لعلماء الحديث
- المسند :
- المتصل :
- المرفوع :
- الموقوف :
- المعضل :
- المقطوع :
- المنقطع :
- المرسل :
- حكم ما يصدر عن الصحابي من الأقوال
- الحديث القدسي
- معنى الحديث القدسي :
- الفرق بين القرآن والحديث القدسي :
- الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي :
- عدد الأحاديث القدسية :
- أقسام الخبر « الحديث »
- الحديث المتواتر
- متى يفيد المتواتر العلم الضروري
- شروط السامعين
- حديث الآحاد
- القول الفصل
- أقسام الآحاد
- شروط العمل بخبر الواحد
- الشرط الأول - التكليف :
- الشرط الثاني - الإسلام :
- الشرط الثالث - العدالة :
- الصغائر والكبائر
- تعريف الكبائر
- شروط مدلول الخبر
- تنبيهات مهمة
- شروط لفظ الخبر
- إيضاح مهم
- الحديث الصحيح
- المشهور :
- الغريب والعزيز :
- أقسام الصحيح من حيث القوة
- حكم المعلق في البخاري ومسلم
- الفرق بين : صحيح وصحيح الإسناد
- متى يصير الحسن صحيحا ؟
- متى يكون الضعيف قويّا
- أول من جمع صحاح الحديث
- عدد ما في الصحيحين من الحديث
- الزيادات على الصحيحين
- موطأ مالك
- إطلاق اسم الصحيح على الترمذي والنسائي
- مسند الإمام أحمد
- الكتب الخمسة
- الحديث الحسن
- الترمذي أصل في معرفة الحسن
- أبو داود سننه من مظان الحسن
- مفهوم قول الترمذي : حسن صحيح
- حكم الحديث الموقوف
- المعنعن
- الحديث المؤنن
- الاعتبار والمتابعة والشاهد
- المتابعة
- الشاهد
- الشاذ والمنكر
- القول في خلط الثقة
- بيان الناسخ والمنسوخ
- بم يعرف النسخ ؟
- معرفة صفة من تقبل روايته ومن تردّ روايته
- بما تثبت عدالة الراوي وضبطه ؟
- فائدة :
- العدد الذي يثبت به الجرح والتعديل
- رواية المجهول
- حكم التائب من الكذب
- حكم أخذ الأجرة على الحديث
- الحديث المعلل
- الحديث المضطرب
- المدرج
- حكم الإدراج
- الحديث الموضوع
- خلاصة في حكم رواية الحديث الموضوع
- قرائن المروي :
- أسباب الوضع
- لا يلزم من ضعف السند ضعف الحديث
- فائدة :
- رواية الحديث الضعيف
- ألفاظ التعديل والجرح
- أما ألفاظ التعديل فعلى مراتب :
- وأما ألفاظهم في الجرح فهي - أيضا - على مراتب :
- بيان أقسام طرق نقل الحديث وتحمله
- القسم الأول : السماع من لفظ الشيخ :
- القسم الثاني من أقسام الأخذ والتحمل : القراءة على الشيخ :
- القسم الثالث من أقسام طرق نقل الحديث وتحمله : الإجازة :
- القسم الرابع من أقسام طرق تحمل الحديث وتلقيه : المناولة :
- القسم الخامس من أقسام طرق نقل الحديث وتلقيه : المكاتبة :
- القسم السادس من أقسام الأخذ ووجوه النقل : إعلام الراوي للطالب :
- القسم السابع من أقسام الأخذ والتحمل : الوصية بالكتب :
- القسم الثامن : الوجادة :
- معرفة المصحّف من أسانيد الأحاديث ومتونها
- عادة المحدثين
- رموز المحدثين
- ليس للراوي أن يزيد أو ينقص في نسب غير شيخه أو صفته
- ما يستحب لكاتب الحديث
- ذكر النبي بدل الرسول وعكسه
- تعريف الصحابي والتابعي
- أمور تتعلق بالصحابة
- 1 - عدالتهم جميعا :
- 2 - أكثرهم حديثا :
- العبادلة منهم :
- 3 - أكثرهم أتباعا وأكثرهم علما :
- 4 - عدد من روى الأحاديث منهم :
- 5 - أفضلهم :
- 6 - أولهم إسلاما :
- 7 - آخرهم موتا :
- المنسوبون منهم إلى أمهاتهم
- المخضرمون من التابعين
- أكابر التابعين
- أفضل التابعين
- الخاتمة
- فهرست الكتاب