التمهيد في علم التجويد — الصفحة ١٣٦

وأما السين :

طرف اللسان وفويق الثنايا السفلى ، وهي مجهورة رخوة منفتحة مستفلة « 290 » صفيرية .

فإذا سكنت وجب بيانها مما بعدها وإشباع لفظها ، وسواء لقيت « 291 » حرفا مهموسا أو مجهورا ، نحو قوله « 292 » : ما كَنَزْتُمْ « 293 » و تَزْدَرِي « 294 » و أَزْكى « 295 » و مُزْجاةٍ « 296 » و لَيُزْلِقُونَكَ « 297 » و وِزْرَكَ « 298 » وشبه ذلك .

وإذا تكررت الزاي « 299 » وجب بيانها أيضا ، نحو قوله « 300 » : فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ « 301 » لثقل التكرير ، ولا بد من ترقيقها إذا أتى بعدها ألف ، كقوله « 302 » : زادُوكُمْ « 303 » و الزَّانِيَةُ « 304 » ونحو ذلك .

وأما السين :

وأما السين :

فتقدم « 305 » الكلام على مخرجها ، وهو مخرج الزاي ، وهي مهموسة رخوة

( 290 ) م ب ( مستفلة ) ظ س ع ( منسفلة ) . ( 291 ) ب ( ألقيت ) . ( 292 ) س ( قوله تعالى ) و ( قوله ) ساقطة من ع . ( 293 ) التوبة 35 ، ظ ( ما زكيتم ) . ( 294 ) هود 31 . ( 295 ) البقرة 232 ومواضع أخر . ( 296 ) يوسف 88 . ( 297 ) القلم 51 . ( 298 ) الشرح 2 . ( 299 ) ( الزاي ) ساقطة من ع . ( 300 ) ظ س ( قوله تعالى ) و ( قوله ) ساقطة من ع . ( 301 ) يس 14 ، ( بثالث ) ساقطة من ع . ( 302 ) س ( كقوله تعالى ) ع ( نحو ) . ( 303 ) التوبة 47 ، ع ( ما زادوكم وزادكم ) . ( 304 ) النور 2 و 3 . ( 305 ) ظ ع ( فتقدم ) م س ب ( تقدم ) .