التمهيد في علم التجويد
- المؤلف: محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
- الوفاة: 833
- القسم: القرآن الكريم وعلومه عند السنة
- الناشر: موسسة الرسالة - بيروت
فهرس الكتاب
- [ مقدمات التحقيق ]
- مقدمة
- أوّلا حياة ابن الجزري
- ثانيا مؤلّفات ابن الجزري
- أولا : كتب القراءات والتجويد :
- ثانيا : كتب الحديث وعلومه :
- ثالثا : كتب التاريخ والفضائل والمناقب :
- رابعا : كتب أخرى :
- ثالثا كتاب التمهيد في علم التجويد
- تأليف الكتاب :
- وصف النسخ المستعملة في تحقيق نص الكتاب :
- منهج التحقيق :
- موضوع الكتاب :
- [ مقدمة ابن الجزري ]
- الباب الأول في ذكر قراءة هؤلاء القراء في هذا الزمان
- فصل فيما يستفاد بتهذيب الألفاظ وما تكون « 25 » الثمرة الحاصلة عند تقويم اللسان
- الباب الثاني في معنى التجويد ، وفيه فصول
- الفصل الأول في التجويد والتحقيق والترتيل
- أما التجويد « 1 »
- وأما التحقيق
- وأما الترتيل
- الفصل الثاني في معنى « 17 » قوله تعالى : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
- الفصل الثالث الفرق بين التحقيق والترتيل
- الفصل الرابع في كيفية التلاوة
- الفصل الخامس في ذكر قراءة الأئمة
- الباب الثالث في أصول القراءة الدائرة على اختلاف القراءات
- فصل
- الباب الرابع في ذكر معنى اللحن وأقسامه « 1 » وفيه فصلان
- الفصل الأول في بيان معنى اللحن في موضوع اللغة
- الفصل الثاني في حد اللحن وحقيقته في العرف والوضع
- الباب الخامس في ذكر ألفات الوصل والقطع
- الفصل « 2 » الأول في ذكر الألفات التي تكون في أوائل الأفعال
- مقدمة
- فصل اعلم أن ألفات الأفعال تنقسم على « 8 » ستة أقسام :
- القسم الأول : ألف الأصل « 9 »
- القسم الثاني : ألف الوصل
- القسم الثالث : ألف القطع
- القسم الرابع : ألف المخبر عن نفسه
- القسم الخامس : ألف الاستفهام :
- القسم السادس : ألف ما لم يسمّ فاعله
- الفصل الثاني في الألفات التي تكون في أوائل الأسماء وهي أربعة أقسام :
- القسم الأول : ألف الوصل
- القسم الثاني : ألف الأصل « 95 »
- القسم الثالث « 101 » : ألف القطع
- القسم الرابع : ألف الاستفهام
- الباب السادس في الكلام على الحركات والحروف
- مقدمة
- فصل في ذكر ما السابق من الحروف والحركات
- فصل نذكر فيه حروف المد واللين والحركات واختلاف الناس في ذلك
- الباب السابع في ذكر ألقاب الحروف وعللها
- فصل نذكر فيه ألقاب الحروف وأنسابها
- فصل نذكر فيه صفات الحروف وعللها
- الأول المهموسة
- الثاني المجهورة
- الثالث الحروف الشديدة
- الرابع الحروف الرخوة
- الخامس الحروف الزوائد
- السادس الحروف المذبذبة « 43 »
- السابع : الحروف الأصلية
- الثامن : حروف الإطباق
- التاسع : الحروف المنفتحة
- العاشر : حروف الاستعلاء
- الحادي عشر : الحروف المستفلة
- الثاني عشر : حروف الصفير
- الثالث عشر : حروف القلقة
- الرابع عشر : حروف الإبدال
- الخامس عشر : حروف المد واللين
- السادس عشر : حرفا « 76 » اللين
- السابع عشر : الحروف الهوائية
- الثامن عشر : الحروف الخفية
- التاسع عشر : حروف العلة
- العشرون : حروف التفخيم :
- الحادي والعشرون : حروف الإمالة
- الثاني والعشرون : الحروف « 108 » المشربة
- الثالث والعشرون : الحرف المكرر
- الرابع والعشرون : حرفا الغنة
- الخامس والعشرون : حرفا الانحراف
- السادس والعشرون : الحرف الجرسيّ « 127 »
- السابع والعشرون : الحرف المستطيل
- الثامن والعشرون : الحرف المتفشي
- التاسع والعشرون ، والثلاثون : الحروف المصمتة والحروف المذلقة
- الحادي والثلاثون : الحروف الصّتم :
- الثاني والثلاثون : الحرف المهتوف
- الثالث والثلاثون : الحرف الراجع
- الرابع والثلاثون : الحرف المتصل
- مقدمة نذكر فيها تأليف الكلام
- الفصل نذكر فيه اشتراك اللغات في الحروف وانفراد بعضها ببعض
- الباب الثامن في مخارج الحروف والكلام على كل حرف بانفراده
- فصل
- فصل نذكر فيه ما يتعلق بكل حرف من التجويد
- أما الهمزة :
- وأما الباء « 40 » :
- فصل
- فصل
- وأما التاء :
- فصل
- وأما الثاء :
- وأما الجيم :
- وأما الحاء المهملة :
- وأما الخاء :
- وأما الدال المهملة « 202 » :
- وأما الذال :
- وأما الراء :
- وأما الزاي :
- وأما السين :
- وأما الشين :
- وأما الصاد المهملة « 344 » :
- وأما الضاد :
- وأما الطاء المهملة :
- واما الظاء :
- وأما العين المهملة « 444 »
- وأما الغين :
- وأما الفاء :
- وأما القاف :
- وأما الكاف :
- وأما اللام :
- وأما الميم :
- وأما النون :
- وأما الهاء :
- وأما الواو :
- وأما الألف « 675 »
- وأما الياء :
- الباب التاسع في ذكر أحكام النون الساكنة والتنوين ثم المد والقصر
- فصل في أحكام النون الساكنة والتنوين
- القسم الأول : الإظهار
- القسم الثاني : إدغامهما « 25 » في اللام والراء
- القسم الثالث : إدغامها في حروف ( يؤمن ) « 32 »
- القسم الرابع : الإقلاب
- القسم الخامس : إخفاء النون الساكنة والتنوين عند باقي الحروف
- باب المد والقصر
- الباب العاشر في الوقف والابتداء
- فصل في الوقف التام « 18 »
- فصل في الوقف الكافي « 71 »
- فصل في الوقف الحسن
- فصل في الوقف القبيح
- القول في ( كلا )
- القول في ( بلى )
- فصل الفرق بين بلى ونعم
- القول في ( لا )
- القول في ( ثم )
- القول في ( أم )
- القول في ( بل )
- القول في ( حتى )
- فصل في ذكر المشددات ومراتبها « 461 »
- قاعدة
- مقدمة
- فصل
- فصل
- فصل في الوقف على المشدد
- باب في معرفة الظاء وتمييزها من الضاد حسبما وقع في القرآن الكريم