التمهيد في علم التجويد — الصفحة ١٣٣

وأما الذال :

وإن أتى بعدها نون ، كقوله : فَنَبَذْناهُ « 244 » ، وَإِذْ نَتَقْنَا « 245 » فلا بد من إظهارها ، وإلّا ربما اندغمت « 246 » في النون .

وإذا التقت بالراء فلا بد من بيانها وتخليص اللفظ بها رقيقة ، وبالراء بعدها مفخمة ، فلا تتساهل « 247 » في ذلك ، فربما انقلبت الذال ظاء « 248 » إذا فخمت الراء ، نحو قوله « 249 » : ذَرَّةٍ « 250 » و ذِراعاً « 251 » و أَنْذَرْتُكُمْ « 252 » .

وإذا أتى بعدها قاف فلا بد من ترقيقها ، وإلّا صارت ظاء ، نحو قوله :

ذاقُوا « 253 » و الْأَذْقانِ « 254 » .

فلا بد للقارئ أن يأتي بالذال مستفلة « 255 » منفتحة ، وبالظاء مستعلية مطبقة « 256 » ، وذاك نحو قوله « 257 » : الْمُنْذَرِينَ « 258 » و الْمُنْظَرِينَ « 259 » وذلّلنا « 260 » و ظَلَّلْنا « 261 »

( 244 ) الصافات 145 . ( 245 ) الأعراف 171 . ( 246 ) ظ ( أدغمت ) . ( 247 ) ب ع ( ولا يتساهل ) م ظ س ( فلا تتساهل ) . ( 248 ) م ( راء ) . ( 249 ) س ( قوله تعالى ) وكلمة ( قوله ) ساقطة من ع وكذلك الموضعين الآتيين فيها . ( 250 ) النساء 40 ومواضع أخر . ( 251 ) الحاقة 32 . ( 252 ) فصلت 13 . ( 253 ) الأنعام 148 . ومواضع أخر . ( 254 ) يس 8 . ( 255 ) م ( مستفلة ) ، وبقية النسخ ( منسفلة ) . ( 256 ) ع ( منطبقة ) . ( 257 ) س ( قوله تعالى ) . ( 258 ) يونس 73 ومواضع أخر . ( 259 ) الأعراف 15 ومواضع أخر . ( 260 ) ذَلَّلْناها يس 72 . ( 261 ) البقرة 57 ، الأعراف 170 .