التمهيد في علم التجويد — الصفحة ١٣١

وأما الذال :

وإذا تكررت الدال وأتت مشددة وغير مشددة وجب بيان كلّ منهما ، لصعوبة التكرير على اللسان ، فالإظهار لازم ، كقوله : مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ « 215 » ، أَخِي اشْدُدْ بِهِ « 216 » ، أَ نَحْنُ صَدَدْناكُمْ « 217 » و عَدَّدَهُ « 218 » و مُمَدَّدَةٍ « 219 » ونحوه ، البيان لازم . وكذلك إن كانت الدال بدلا من تاء وجب على القارئ بيانها ، لئلا يميل بها اللسان إلى أصلها ، وذلك « 220 » نحو : مُزْدَجَرٌ « 221 » و تَزْدَرِي « 222 » وشبهه .

وإذا التقى الدال بالتاء ، وهو ساكن ، أدغم من غير « 223 » عسر ، سواء كان « 224 » من كلمة أو من كلمتين ، كقوله : وَوَعَدْتُكُمْ « 225 » و مَهَّدْتُ « 226 » و قَدْ تَبَيَّنَ « 227 » و لَقَدْ تابَ « 228 » ، ومع ذلك فإذا جاء بعدها ألف لفظ بها مرققة « 229 » .

وأما الذال :

وأما الذال :

( 215 ) البقرة 217 . ( 216 ) طه 31 . ( 217 ) م أَ نَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى سبأ 32 . ( 218 ) الهمزة 2 . ( 219 ) الهمزة 9 . ( 220 ) ( وذلك ) ساقطة من ع . ( 221 ) القمر 4 . ( 222 ) هود 31 . ( 223 ) ( من غير ) ساقطة من م . ( 224 ) ب ( أكان ) . ( 225 ) إبراهيم 22 . ( 226 ) المدثر 14 . ( 227 ) البقرة 256 . ( 228 ) التوبة 117 . ( 229 ) وردت هذه الفقرة في ع على هذا النحو : ( وإذا التقى الدال بدال أخرى . أو بالتاء وهو ساكن أدغم من غير عسر نحو قد دخلوا ، وفي التاء سواء كانا من كلمة أو كلمتين نحو وعدتكم ، مهدت ، قد تبين . فإذا جاء بعدها ألف لفظ بها مرققة ) .