التمهيد في علم التجويد — الصفحة ١٢٤

وأما الجيم :

همسا ورخاوة ويدغمونها في الزاي والسين ، ويذهبون لفظها ، وذلك نحو قوله « 129 » : اجْتَمَعُوا « 130 » و النَّجْدَيْنِ « 131 » [ و اجْتَنِبُوا « 132 » و خَرَجْتَ « 133 » و وَجْهِكَ « 134 » ] « 135 » و تَجْزِي « 136 » و تُجْزَوْنَ « 137 » و رِجْزاً « 138 » و رِجْساً « 139 » ونحو ذلك « 140 » ، فلا بد أن ينطق « 141 » بجهرها وشدتها وقلقلتها « 142 » .

وإذا كان سكونها « 143 » عارضا فلا بد من إظهار جهرها وشدتها وقلقلتها ، وإلّا ضعفت وانمزجت « 144 » بالشين ، وذلك نحو قوله : « 145 » أُجاجٌ « 146 » و فَخَراجُ « 147 » ونحو ذلك في الوقف .

( 129 ) س ( قوله تعالى ) . ( 130 ) الحج 73 . ( 131 ) البلد 10 . ( 132 ) النحل 36 ومواضع أخر . ( 133 ) البقرة 149 و 150 . ( 134 ) البقرة 144 ومواضع أخر . ( 135 ) ما بين المعقوفين ساقط من ظ . ( 136 ) البقرة 48 و 123 . ( 137 ) الأنعام 93 ومواضع أخر . ( 138 ) البقرة 59 ومواضع أخر ، والكلمة ساقطة من ظ . ( 139 ) التوبة 125 . ( 140 ) وردت الأمثلة في ع على هذا النحو ( اجتمعت واجتنبوا والنجدين واجتثت وخرجت ووجهك ونجزي وتجزون ورجزا ورجسا ونحو ذلك ) . ( 141 ) م ظ تنطق . ( 142 ) ع ( وتقلقلها ) . ( 143 ) ظ ( سكونا ) . ( 144 ) س ( امتزجت ) . ( 145 ) س ( قوله تعالى ) . وكلمة ( قوله ) ساقطة من ع في هذا الموضع والموضعين الآتيين . ( 146 ) الفرقان 53 فاطر 12 . ( 147 ) المؤمنون 72 .