دراسات اصوليه في القرآن الكريم — الصفحة ١٥

القرآن في الاصطلاح :

الآيات منه يصدق بعضها بعضا ، ويشابه بعضها بعضا ، فهي حينئذ قرائن .

وعلى هذا فلفظ القرآن على هذين القولين غير مهموز كالذي قبلهما ، ونونه أصلية .

القول الرابع :

القول الرابع :

لفظ القرآن وصف على وزن فعلان مهموز مشتق من القرء بمعنى الجمع ، ومنه قرأت الماء في الحوض إذا جمعته ، وسمى الكلام المنزل على النبي صلى اللّه عليه وسلم قرآنا ، لأنه جمع السور أو جمع ثمرات الكتب السابقة .

وهذا القول للزجاج « 1 » وقد قال تعليقا على القول السابق :

« وهذا القول سهو ، والصحيح أن ترك الهمز فيه من باب التخفيف ، ونقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها » .

القول الخامس :

القول الخامس :

وهو للحيانى وجماعة حيث ذهبوا إلى القول بأنه مصدر مهموز بوزن الغفران ، سمى به المقروء من تسمية المفعول بالمصدر .

القرآن في الاصطلاح :

القرآن في الاصطلاح :

يلاحظ أن هناك اختلافا في تعريف القرآن بين المتكلمين وعلماء الأصول والفقه والعربية ، وذلك بعد اتفاق الجميع على أن القرآن كلام اللّه تعالى ، وأن البشر عاجزون عجزا كليّا عن الإتيان بمثله قال تعالى :

( 1 ) البرهان 1 / 278 والزجاج هو : إبراهيم بن السرى أبو إسحاق صاحب كتاب معاني القرآن . توفى رحمة اللّه سنة 311 ه - إنباه الرواة وحواشيه 1 / 163 . .