دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٩٨

ب - الدليل الشرعي غير اللفظي

كاشفة عنه كشف المعلول عن العلة . وأما السيرة العقلائية فمردها كما عرفنا

إلى ميل عام يوجد عند العقلاء نحو سلوك معين ، لا كنتيجة لبيان شرعي بل

نتيجة العوامل والمؤثرات الأخرى التي تتكيف وفقا ، لها ، ميول العقلاء

وتصرفاتهم ، ولأجل هذا لا يقتصر الميل العام الذي تعبر عنه السيرة العقلائية

على نطاق المتدينين خاصة ، لان الدين لم يكن من عوامل تكوين هذا الميل .

وبهذا يتضح أن السيرة العقلائية لا تكشف عن البيان الشرعي كشف

المعلول عن العلة ، وإنما تدل على الحكم الشرعي عن طريق دلالة التقرير

بالتقريب التالي : وهو أن الميل الموجود عند العقلاء نحو سلوك معين يعتبر قوة

دافعة لهم نحو ممارسة ذلك السلوك ، فإذا سكتت الشريعة عن ذلك الميل ولم

يردع المعصوم عن السيرة مع معاصرته لها كشف ذلك عن الرضا بذلك

السلوك وإمضائه شرعا . ومثال ذلك : سكوت الشريعة عن الميل العام عند

العقلاء نحو الاخذ بظهور كلام المتكلم ، وعدم ردع المعصومين عن ذلك ، فإنه

يدل على أن الشريعة تقر هذه الطريقة في فهم الكلام ، وتوافق على اعتبار

الظهور حجة ، وإلا لمنعت الشريعة عن الانسياق مع ذلك الميل العام ،

وردعت عنه في نطاقها الشرعي .

وبهذا يمكن أن نستدل على حجية الظهور بالسيرة العقلائية ، إضافة إلى

استدلالنا سابقا عليها بسيرة المتشرعة المعاصرين للرسول والأئمة عليهم

السلام .