دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٩٢

القرينة المتصلة والمنفصلة

القرينة المتصلة والمنفصلة

القرينة المتصلة والمنفصلة

عرفنا أن كلمة " الحديث " في المثال السابق قد تكون قرينة في ذلك

السياق ، وتسمى " قرينة متصلة " لأنها متصلة بكلمة البحر التي أبطلت مفعولها

وداخلة معها في سياق واحد ، والكلمة التي يبطل مفعولها بسبب القرينة تسمى

ب‍ " ذي القرينة " .

ومن أمثلة القرينة المتصلة الاستثناء من العام ، كما إذا قال الآمر : " أكرم

كل فقير إلا الفساق " ، فإن كلمة " كل " ظاهرة في العموم لغة ، وكلمة

" الفساق " تتنافى مع العموم ، وحين ندرس السياق ككل نرى أن الصورة

التي تقتضيها هذه الكلمة أقرب إليه من صورة العموم التي تقتضيها كلمة

" كل " ، بل لا مجال للموازنة بينهما ، وبهذا تعتبر أداة الاستثناء قرينة على

المعنى العام للسياق .

فالقرينة المتصلة هي كل ما يتصل بكلمة ، فيبطل ظهورها ويوجه المعنى

العام للسياق الوجهة التي تنسجم معه .

وقد يتفق أن القرينة بهذا المعنى لا تجئ متصلة بالكلام بل منفصلة عنه

فتسمى " قرينة منفصلة " .

ومثاله أن يقول الآمر : " أكرم كل فقير " ثم يقول في حديث آخر بعد

ساعة : " لا تكرم فساق الفقراء " ، فهذا النهي لو كان متصلا بالكلام الأول

لاعتبر قرينة متصلة ولكنه انفصل عنه في هذا المثال .

وفي هذا الضوء نفهم معنى القاعدة الأصولية القائلة : إن ظهور القرينة

مقدم على ظهور ذي القرينة سواء كانت القرينة متصلة أو منفصلة .