دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٨٦

5 - أداة الشرط

ومعنى أن الحكم الشرعي مشروط بزوال الشمس أو بالاحرام للحج أنه

مرتبط بالزوال أو الاحرام ومقيد بذلك ، والمقيد ينتفي إذا انتفى قيده .

وينتج عن ذلك أن أداة الشرط تدل على انتفاء الحكم الشرعي في حالة

انتفاء الشرط ، لان ذلك نتيجة لدلالتها على تقييد الحكم الشرعي وجعله

مشروطا ، فيدل قولنا : " إذا زالت الشمس فصل " على عدم وجوب الصلاة

قبل الزوال ، ويدل قولنا : " إذا أحرمت للحج فلا تتطيب " على عدم حرمة

الطيب في حالة عدم الاحرام للحج ، وبذلك تصبح الجملة ذات مدلولين :

أحدهما إيجابي والآخر سلبي .

فالإيجابي هو ثبوت الجزاء عند ثبوت الشرط ومدلولها السلبي هو انتفاء

الجزاء عند انتفاء الشرط .

ويسمى المدلول الايجابي " منطوقا " للجملة ، والمدلول السلبي " مفهوما "

وكل جملة لها مثل هذا المدلول السلبي يقال في العرف الأصولي : إن هذه

الجملة أو القضية ذات مفهوم .

وقد وضع بعض الأصوليين قاعدة عامة لهذا المدلول السلبي في اللغة فقال :

إن كل أداة لغوية تدل على تقييد الحكم وتحديده لها ، مدلولها سلبي ، إذ تدل

على انتفاء الحكم خارج نطاق الحدود التي تضعها للحكم ، وأداة الشرط تعتبر

مصداقا لهذه القاعدة العامة ، لأنها تدل على تحديد الحكم بالشرط .

ومن مصاديق القاعدة أيضا أداة الغاية حين تقول مثلا : " صم حتى تغيب

الشمس " فإن " صم " هنا فعل أمر يدل على الوجوب ، وقد دلت حتى

بوصفها أداة غاية على وضع حد وغاية لهذا الوجوب الذي تدل عليه صيغة

الامر ، ومعنى كونه غاية له ، تقييده فيدل عليه انتفاء وجوب الصوم بعد

مغيب الشمس ، وهذا هو المدلول السلبي الذي نطلق عليه اسم المفهوم . ويسمى