دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

الحكم الأول قاعدة الجمع العرفي

الحكم الأول قاعدة الجمع العرفي

التزاحم يتقدم فيها الأهم على الأقل أهمية كما تقدم في مباحث الدليل

العقلي .

ويتلخص من ذلك كله ان التعارض بين الدليلين هو التنافي بين مدلولي

هذين الدليلين الحاصل من أجل التضاد بين الجعلين المفادين بهما .

وهذا التنافي على قسمين لأنه تارة يكون ذاتيا ، كما في ( صل ) و ( لا

تصل ) وأخرى يكون عرضيا حصل بسبب العلم الاجمالي من الخارج بان

المدلولين غير ثابتين معا ، كما في ( صل الجمعة ) و ( صل الظهر ) حيث اننا

نعلم بعدم وجوب الصلاتين معا ، فإنه لولا هذا العلم لأمكن ثبوت المفادين

معا ، واما مع هذا العلم ، فلا يمكن ثبوتهما معا ، بل يكون كل من الدليلين

مكذبا للآخر ، ونافيا له بالدلالة الالتزامية ، ولا فرق بين هذين القسمين في

الاحكام التالية :

الحكم الأول قاعدة الجمع العرفي :

والحكم الأول من احكام تعارض الأدلة اللفظية ما تقرره قاعدة الجمع

العرفي وحاصلها ان التعارض إذا لم يكن مستقرا في نظر العرف ، بل كان

أحد الدليلين قرينة على تفسير مقصود الشارع من الدليل الآخر وجب الجمع

بينهما بتأويل الدليل الآخر وفقا للقرينة .

ونقصد بالقرينة الكلام المعد من قبل المتكلم لأجل تفسير الكلام الآخر .

والوجه في هذه القاعدة واضح ، فان المتكلم إذا صدر منه كلامان وكان

الظاهر من أحدهما ينافي الظاهر من الآخر ، ولكن أحد الكلامين كان قد

أعد من قبل المتكلم لتفسير مقصوده من الكلام المقابل له ، فلا بد ان يقدم

ظاهر ما أعده المتكلم على الآخر ، لأننا يجب ان نفهم مقصود المتكلم

من مجموع كلاميه وفقا للطريقة التي يقررها .