دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٤٠٠

3 - استصحاب الكلي

3 - استصحاب الكلي

السكون والوقوف ولكنه يعتبر عرفا متواصلا .

3 - استصحاب الكلي :

إذا وجد زيد في المسجد مثلا ، فقد وجد الانسان فيه ضمنا ، لان

الطبيعي موجود في ضمن فرده ، فهناك وجود واحد يضاف إلى الفرد والى

الطبيعي الكلي ، ومن حيث تعلق اليقين بالحدوث والشك في البقاء به تارة

يتواجد كلا هذين الركنين في الفرد والطبيعي معا وأخرى يتواجدان في

الطبيعي فقط ، وثالثة لا يتواجدان لا في الفرد ولا في الطبيعي ، فهناك ثلاث

حالات :

الحالة الأولى : ان يعلم بدخول زيد إلى المسجد ويشك في خروجه ، فهنا

الوجود الحادث في المسجد بما هو وجود لزيد ، وبما هو وجود لطبيعي

الانسان متيقن الحدوث ومشكوك البقاء ، فإن كان الأثر الشرعي مترتبا على

وجود زيد بان قيل سبح ما دام زيد موجودا في المسجد جرى استصحاب

الفرد ، وان كان الأثر مترتبا على وجود الكلي بان قيل سبح ما دام انسان في

المسجد جرى استصحاب الكلي ، ويسمى هذا بالقسم الأول من استصحاب

الكلي .

الحالة الثانية : ان يعلم بدخول أحد شخصين إلى المسجد قبل ساعة ، اما

زيد ، واما خالد ، غير أن زيدا فعلا نراه خارج المسجد ، فإذا كان هو

الداخل فقد خرج ، واما خالد فلعله إذا كان هو الداخل لا يزال باقيا ، فهنا

إذا لوحظ كل من الفردين ، فأركان الاستصحاب فيه غير متواجدة ، لان

زيدا لا شك في عدم وجوده فعلا ، وخالد لا يقين بوجوده سابقا

ليستصحب ، ولكن إذا لوحظ طبيعي الانسان أمكن القول بان وجوده متيقن

حدوثا ومشكوك بقاء ، فيجري استصحابه إذا كان له اثر ، ويسمى هذا