دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٨٠

1 - أدلة الاستصحاب

1 - أدلة الاستصحاب

1 - أدلة الاستصحاب

وقد استدل على الاستصحاب تارة بأنه مفيد للظن بالبقاء ، وأخرى

بجريان السيرة العقلائية عليه ، وثالثة بالروايات .

اما الأول : فهو ممنوع صغرى وكبرى ، اما صغرويا فلان إفادة الحالة

السابقة بمجردها للظن بالبقاء ، ممنوعة . وانما قد يفيد لخصوصية في الحالة

السابقة من حيث كونها مقتضية للبقاء والاستمرار .

وقد يستشهد لإفادة الحالة السابقة للظن بنحو كلي بجريان السيرة

العقلائية على العمل بالاستصحاب ، والعقلاء لا يعملون الا بالطرق الظنية

والكاشفة .

ويرد على هذا الاستشهاد ، ان السيرة العقلائية على افتراض وجودها ،

فالأقرب في تفسيرها انها قائمة بنكتة الألفة والعادة ، لا بنكتة الكشف ، ولهذا

يقال بوجودها حتى في الحيوانات التي تتأثر بالألفة .

واما كبرويا فلعدم قيام دليل على حجية مثل هذا الظن .

واما الثاني : ففيه ان الجري والانسياق العملي على طبق الحالة السابقة ،

وان كان غالبا في سلوك الناس ، ولكنه بدافع من الألفة والعادة التي توجب

الغفلة عن احتمال الارتفاع أو الاطمئنان بالبقاء في كثير من الأحيان ، وليس

بدافع من البناء على حجية الحالة السابقة في إثبات البقاء تعبدا .