دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

التمييز بين الشك في التكليف والشك في المكلف به

التمييز بين الشك في التكليف والشك في المكلف به

تحقق الغاية وتوفر البيان فلا بد من الفحص ، وكذلك أيضا الآية الرابعة فان

البيان لهم جعل غاية البراءة وهو يصدق مع توفير بيان في معرض الوصول .

وثانيا : ان للمكلف علما اجماليا بوجود تكاليف في الشبهات الحكمية كما

تقدم ، وهذا العلم انما ينحل بالفحص لكي يحرز عدد من التكاليف بصورة

تفصيلية ، وما لم ينحل لا تجري البراءة فلا بد من الفحص إذن .

وثالثا : ان الأخبار الدالة على وجوب التعلم - وان المكلف يوم القيامة يقال

له : لماذا لم تعمل ؟ فإذا قال : لم أعلم . يقال له : لماذا لم تتعلم ؟ - تعتبر مقيدة

لاطلاق دليل البراءة ومثبتة أن الشك بدون فحص وتعلم ليس عذرا شرعا .

التمييز بين الشك في التكليف والشك في المكلف به :

النقطة الثانية : في أن الضابط لجريان أصل البراءة هو الشك في التكليف لا

الشك في المكلف به .

وتوضيح ذلك : ان المكلف تارة يشك في ثبوت الحكم الشرعي ، كما إذا

شك في حرمة شرب التتن أو في وجوب صلاة الخسوف ، وأخرى يعلم بالحكم

الشرعي ويشك في امتثاله ، كما إذا علم بان صلاة الظهر واجبة وشك في أنها

هل أتى بها أو لا ؟

فالشك الأول هو مجرى البراءة العقلية والبراءة الشرعية عند المشهور ،

وهو مجرى البراءة الشرعية عندنا .

والشك الثاني لا تجري فيه البراءة العقلية ولا الشرعية لان التكليف فيه

معلوم ، وانما الشك في امتثاله والخروج عن عهدته فيجري هنا أصل يسمى

بأصالة الاشتغال ومفاده ، كون التكليف في العهدة حتى يحصل الجزم بامتثاله ،

وعلى الفقيه ان يميز بدقة كل حالة من حالات الشك التي يفترضها ، وهل انها