دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

الملازمة بين الحسن والقبح والأمر والنهي

الملازمة بين الحسن والقبح والأمر والنهي

الملازمة بين الحسن والقبح والأمر والنهي

الحسن والقبح أمران واقعيان يدركهما العقل .

ومرجع الأول إلى أن الفعل مما ينبغي صدوره .

ومرجع الثاني إلى أنه مما لا ينبغي صدوره .

وهذا الانبغاء إثباتا وسلبا أمر تكويني واقعي وليس مجعولا . ودور العقل

بالنسبة إليه دور المدرك لا دور المنشئ والحاكم ، ويمسى هذا الادراك بالحكم

العقلي توسعا .

وقد ادعى جماعة من الأصوليين الملازمة بين حسن الفعل عقلا ، والامر به

شرعا ، وبين قبح الفعل عقلا والنهي عنه شرعا ، وفصل بعض المدققين منهم

بين نوعين من الحسن والقبح ، أحدهما الحسن والقبح الواقعان في مرحلة

متأخرة عن حكم شرعي والمرتبطان بعالم امتثاله وعصيانه من قبيل حسن

الوضوء باعتباره طاعة لامر شرعي ، وقبح أكل لحم الأرنب بوصفه معصية

لنهي شرعي .

والآخر الحسن والقبح الواقعان بصورة منفصلة عن الحكم الشرعي كحسن

الصدق والأمانة ، وقبح الكذب والخيانة ، ففي النوع الأول يستحيل أن يكون

الحسن والقبح مستلزما للحكم الشرعي ، والا للزم التسلسل ، لان حسن

الطاعة وقبح المعصية إذا استتبعا أمرا ونهيا شرعيين ، كانت طاعة ذلك الامر