دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

الوجوب الغيري لمقدمات الواجب

لا شك في أن المكلف مسؤول عقلا عن توفير المقدمات العقلية والشرعية

للواجب ، إذ لا يمكنه الامتثال بدون ذلك ، ولكن وقع البحث في أن هذه

المقدمات ، هل تتصف بالوجوب الشرعي تبعا لوجوب ذيها ، بمعنى انه هل

يترشح عليها في نفس المولى إرادة من ارادته للواجب الأصيل ، ووجوب من

ايجابه ، لذلك الواجب ؟

فهناك من ذهب إلى أن إرادة شئ وايجابه يستلزمان إرادة مقدماته

وايجابها ، وتسمى الإرادة المترشحة بالإرادة الغيرية ، والوجوب المترشح

بالوجوب الغيري ، في مقابل الإرادة النفسية والوجوب النفيسي ، وهناك من

أنكر ذلك .

وقد يقال بالتفصيل بين الإرادة والايجاب ، فبالنسبة إلى الإرادة وما تعبر

عنه من حب يقال بالملازمة والترشح ، فحب الشئ يكون علة لحب مقدمته ،

وبالنسبة إلى الايجاب والجعل يقال بعدم الملازمة .

والقائلون بالملازمة يتفقون على أن الوجوب الغيري معلول للوجوب

النفسي ، وعلى هذا الأساس لا يمكن ان يسبقه في الحدوث ، كما لا يمكن ان

يتعلق بقيود الوجوب ، لان الوجوب النفسي لا يوجد الا بعد افتراض

وجودها ، والوجوب الغيري لا يوجد الا بعد افتراض الوجوب النفسي ،

وهذا يعني ان الوجوب الغيري مسبوق دائما بوجود قيود الوجوب ، فكيف