دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٩١

المسؤولية قبل الوجوب

المسؤولية قبل الوجوب

قيود الواجب على قسمين :

عرفنا حتى الآن من قيود الواجب القيد الذي يأخذه الشارع قيدا ،

فيحصص به الواجب ويأمر بالحصة الخاصة ، كالطهارة وتسمى هذه بالقيود

أو المقدمات الشرعية . وهناك قيود ومقدمات تكوينية يفرضها الواقع بدون

جعل من قبل المولى ، وذلك من قبيل ايجاد واسطة نقل ، فإنها مقدمة تكوينية

للسفر بالنسبة إلى من لا يستطيع المشي على قدميه ، فإذا وجب السفر كان

توفير واسطة النقل مقدمة للواجب حتى بدون ان يشير إليها المولى ، أو

يحصص الواجب بها ، وتسمى بالمقدمة العقلية .

والمقدمات العقلية للواجب من ناحية مسؤولية المكلف تجاهها كالقيود

الشرعية ، فان أخذت المقدمة العقلية للواجب قيدا للوجوب لم يكن المكلف

مسؤولا عن توفيرها ، والا كان مسؤولا عقلا عن ذلك ، بسبب كونه ملزما

بامتثال الامر الشرعي الذي لا يتم بدون ايجادها .

والمسؤولية تجاه قيود الواجب سواء كانت شرعية أو عقلية ، انما تبدأ

بعد أن يوجد الوجوب المجعول ، ويصبح فعليا بفعلية كل القيود المأخوذة

فيه ، فالمسؤولية تجاه الطهارة والوضوء مثلا ، تبدأ من قبل وجوب صلاة الظهر

بعد أن يصبح هذا الوجوب فعليا يتحقق شرطه وهو الزوال ، واما قبل

الزوال فلا مسؤولية تجاه قيود الواجب ، إذ لا وجوب لكي يكون الانسان

ملزما عقلا بامتثاله ، وتوفير كل ماله دخل في ذلك .

المسؤولية قبل الوجوب :

إذا كان للواجب مقدمة عقلية أو شرعية وكان وجوبه منوطا بزمان

معين ، وافترضنا ان تلك المقدمة من المتعذر على المكلف ايجادها في ذلك

الزمان ، ولكن كان بامكانه إيجادها قبل ذلك ، فهل يكون المكلف مسؤولا