دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

ظواهر الكتاب الكريم

ظواهر الكتاب الكريم

الظهور التصديقي اختلف عن الظهور التصوري .

وفي الحالة الثانية نشك في وجود ظهور تصديقي على طبق التصوري ، لان

احتمال القرينة يوجب احتمال التخالف بين الظهورين ، ومع الشك في وجوده لا

يمكن البناء على حجيته ، وهذا يعني أن احتمال القرينة المتصلة ، كالقطع بها ،

يوجب عدم جواز الاخذ بالظهور الذي كان من المترقب أن يثبت للكلام في

حالة تجرده عن القرينة .

ظواهر الكتاب الكريم :

ذهب جماعة من العلماء إلى استثناء ظواهر الكتاب الكريم من الحجية ،

وقالوا : بأنه لا يجوز العمل فيما يتعلق بالقرآن العزيز ، إلا بما كان نصا في

المعنى أو مفسرا تفسيرا محددا من قبل النبي صلى الله عليه وآله أو المعصومين من آله

عليهم الصلاة والسلام . وقد يستدل على ذلك بما يلي :

الدليل الأول قوله تعالى : * ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات

محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ

فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله . ) الآية ( 1 ) .

فإنه يدل على النهي عن اتباع المتشابه ، وكل ما لا يكون نصا فهو متشابه

لتشابه محتملاته في علاقتها باللفظ ، سواء كان اللفظ مع أحدها أقوى علاقة

أو لا .

والجواب من وجوه :

الأول : أن اللفظ الظاهر ليس من المتشابه ، إذ لا تشابه ولا تكافؤ بين

معانيه في درجة علاقتها باللفظ ، بل المعنى الظاهر متميز في درجة علاقته ،

وعليه فالمتشابه يختص بالمجمل .

( 1 ) آل عمران 7 .