دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

الإجماع

الإجماع

وكما تدخل خصائص المخبرين من الناحية الكمية والكيفية في تقييم

الاحتمال ، كذلك تدخل خصائص المخبر عنه - أي مفاد الخبر - وهي على

نحوين :

خصائص عامة وخصائص نسبية والمراد بالخصائص العامة ، كل خصوصية

في المعنى تشكل بحساب الاحتمال عاملا مساعدا على كذب الخبر أو صدقه ،

بقطع النظر عن نوعية المخبر . ومثال ذلك غرابة القضية المخبر عنها فإنها

عامل مساعد على الكذب في نفسه فيكون موجبا لتباطؤ حصول اليقين

بالتواتر ، وعلى عكس ذلك كون القضية اعتيادية ومتوقعة ومنسجمة مع سائر

القضايا الأخرى المعلومة ، فإن ذلك عامل مساعد على الصدق ويكون حصول

اليقين حينئذ أسرع . والمراد بالخصائص النسبية كل خصوصية في المعنى تشكل

بحساب الاحتمال عاملا مساعدا على صدق الخبر أو كذبه فيما إذا لوحظ نوعية

الشخص الذي جاء بالخبر ، ومثال ذلك : غير الشيعي إذا نقل ما يدل على

إمامة أهل البيت عليهم السلام ، فان مفاد الخبر نفسه يعتبر بلحاظ خصوصية

المخبر عاملا مساعدا لاثبات صدقه بحساب الاحتمال ، لان إفتراض مصلحة

خاصة تدعوه إلى الافتراء بعيد . وقد تجتمع خصوصية عامة وخصوصية نسبية

معا لصالح صدق الخبر كما في المثال المذكور ، إذا فرضنا صدور الخبر في ظل

حكم بني أمية ، وأمثالهم ممن كانوا يحاولون المنع من أمثال هذه الأخبار ،

ترهيبا وترغيبا . فإن خصوصية المضمون بقطع النظر عن مذهب المخبر شاهد

قوي على الصدق وخصوصية المضمون مع اخذ مذهب المخبر بعين الاعتبار

أقوى شهادة على ذلك .

الاجماع :

الاجماع اتفاق عدد كبير من أهل النظر والفتوى في الحكم بدرجة توجب