دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

الوضع وعلاقته بالدلالات المتقدمة

الوضع وعلاقته بالدلالات المتقدمة

لماذا يريد أن نتصور ذلك كله ؟ والجواب أن تلفظه بهذه الجملة يدل عادة

على أن المتكلم يريد بذلك أن يخبرنا ببرودة الماء ويقصد الحكاية عن ذلك ،

بينما في بعض الحالات لا يكون قاصدا ذلك كما في حالات الهزل ، فإن الهازل

لا يقصد إلا إخطار صورة المعنى في ذهن السامع فقط على خلاف المتكلم

الجاد . فالمتكلم الجاد حينما يقول الماء بارد يكتسب كلامه ثلاث دلالات وهي :

الدلالة التصورية المتقدمة ، والدلالة التصديقية المتقدمة ، ولنسميها بالدلالة

التصديقية الأولى ، ودلالة ثالثة هي الدلالة على قصد الحكاية والاخبار عن

برودة الماء ، وتسمى بالدلالة على المراد الجدي ، كما تسمى بالدلالة التصديقية

الثانية . وأما الهازل حين يقول الماء بارد ، فلكلامه دلالة تصورية ودلالة

تصديقية أولى دون الدلالة التصديقية الثانية ، لأنه ليس جادا ولا يريد

الاخبار حقيقية ، وأما الآلة حين تردد الجملة ذاتها فليس لها إلا دلالة

تصورية فقط . وهكذا أمكن التمييز بين ثلاثة أقسام من الدلالة .

الوضع وعلاقته بالدلالات المتقدمة

والدلالة التصويرية هي في حقيقتها علاقة سببية بين تصور اللفظ وتصور

المعنى ، ولما كانت السببية بين شيئين لا تحصل بدون مبرر ، اتجه البحث إلى

تبريرها ، ومن هنا نشأت عدة احتمالات .

الأول : احتمال السببية الذاتية بأن يكون اللفظ بذاته دالا على المعنى وسببا

لاحضار صورته . ولا شك في سقوط هذا الاحتمال لما هو معروف بالخبرة

والملاحظة من عدم وجود أية للفظ لدى الانسان قبل الاكتساب

والتعلم .

الثاني : إفتراض أن السببية المذكورة نشأت من وضع الواضع اللفظ

للمعنى ، والوضع نوع اعتبار يجعله الواضع وإن اختلف المحققون في نوعية