دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

حجية القطع

حجية القطع

حجية القطع

للقطع كاشفية بذاته عن الخارج . وله أيضا نتيجة لهذه الكاشفية محركية

نحو ما يوافق الغرض الشخصي للقاطع إذا انكشف له بالقطع ، فالعطشان إذا

قطع بوجود الماء خلفه تحرك نحو تلك الجهة طلبا للماء . وللقطع إضافة إلى

الكاشفية والمحركية المذكورتين خصوصية ثالثة وهي : الحجية بمعنى ان القطع

بالتكليف ينجز ذلك التكليف ، أي يجعله موضوعا لحكم العقل بوجوب امتثاله

وصحة العقاب على مخالفته .

والخصوصية الأولى والثانية بديهيتان ولم يقع بحث فيهما ، ولا تفيان بمفردهما

بغرض الأصولي ، وهو تنجيز التكليف الشرعي على المكلف بالقطع به ، وانما

الذي يفي بذلك الخصوصية الثالثة . كما أنه لا شك في أن الخصوصية الأولى

هي عين حقيقة القطع ، لان القطع هو عين الانكشاف والإراءة ، لا انه شئ

من صفاته الانكشاف ، ولا شك أيضا في أن الخصوصية الثانية من الآثار

التكوينية للقطع بما يكون متعلقا للغرض الشخصي ، فالعطشان الذي يتعلق

غرض شخصي له بالماء حينما يقطع بوجوده في جهة ، يتحرك نحو تلك الجهة

لا محالة ، والمحرك هنا هو الغرض ، والمكمل لمحركية الغرض هو قطعة

بوجود الماء ، وبإمكان استيفاء الغرض في تلك الجهة .

واما الخصوصية الثالثة وهي حجية القطع ، اي منجزيته للتكليف بالمعنى

المتقدم ، فهي شئ ثالث غير مستبطن في الخصوصيتين السابقتين ، فلا يكون