دروس في علم الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

انحلال العلم الإجمالي

انحلال العلم الإجمالي

لان المكلف عند إتيانه بهما معا يقطع بأنه وافق تكليف المولى ، كما يطلق على

ترك الطرفين معا اسم " المخالفة القطعية " .

وأما الاتيان بأحدهما وترك الآخر فيطلق عليهما اسم " الموافقة الاحتمالية "

و " المخالفة الاحتمالية " لان المكلف في هذه الحالة يحتمل أنه وافق تكليف

المولى ويحتمل أنه خالفه .

انحلال العلم الاجمالي :

إذا وجدت كأسين من ماء قد يكون كلاهما نجسا وقد يكون أحدهما

نجسا فقط ، ولكنك تعلم على أي حال بأنهما ليسا طاهرين معا ، فينشأ في

نفسك علم إجمالي بنجاسة أحد الكأسين لا على سبيل التعيين ، فإذا اتفق لك

بعد ذلك أن اكتشفت نجاسة في أحد الكأسين وعلمت أن هذا الكأس المعين

نجس ، فسوف يزول علمك الاجمالي بسبب هذا العلم التفصيلي ، لأنك الآن

بعد اكتشافك نجاسة ذلك الكأس المعين لا تعلم إجمالا بنجاسة أحد الكأسين

لا على سبيل التعيين ، بل تعلم بنجاسة ذلك الكأس المعين علما تفصيليا وتشك

في نجاسة الآخر . لأجل هذا لا تستطيع أن تستعمل الصيغة اللغوية التي تعبر

عن العلم الاجمالي " إما وإما " ، فلا يمكنك أن تقول : " إما هذا نجس أو

ذاك " بل هذا نجس جزما وذاك لا تدري بنجاسته .

ويعبر عن ذلك في العرف ب‍ " انحلال العلم الاجمالي إلى العلم

التفصيلي بأحد الطرفين والشك البدوي في الآخر " لان نجاسة ذلك الكأس

المعين أصبحت معلومة بالتفصيل ونجاسة الآخر أصبحت مشكوكة شكا

إبتدائيا بعد أن زال العلم الاجمالي ، فيأخذ العلم التفصيلي مفعوله من الحجية

وتجري بالنسبة إلى الشك الابتدائي أصالة البراءة أي القاعدة العلمية الثانوية

التي تجري في جميع موارد الشك الابتدائي .