المعجزة القرآنية حقايق علمية قاطعة — الصفحة ٢٣١

رابعا :

تفسير آية

تفسير آية

وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ( 71 ) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا [ مريم : 71 - 72 ] .

أولا : يفسر الورود :

أولا : يفسر الورود :

أ - بالدخول في النار .

ب - بالمرور على الصراط .

ج - بالإشراف عليها من بعد .

د - برؤيتها في القبر .

ه - بأنها في حق الكفار فقط .

ثانيا :

ثانيا :

وإن منكم إلا واردها .

هذا قسم والواو تتضمنه ، ويفسره الحديث الشريف ، « لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم » وكأنه يريد هذه الآية : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا [ مريم : 17 ] .

ثالثا :

ثالثا :

والورود يأتي بمعنى الدخول . وفي الحديث ، « الورود الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمنين بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم . ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا [ مريم : 72 ] .

رابعا :

رابعا :

والورود المرور على الصراط ويشهد لذلك قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ