المعجزة القرآنية حقايق علمية قاطعة — الصفحة ١٦٠

الوجوه والنظائر

عَلَى اللَّهِ كَذِباً [ الكهف : 15 ] ، الْمَنَّ وَالسَّلْوى [ طه : 80 ] .

ثالثا : وقد يتوجه الأمران في كلمة فالبعض يعدها ، والآخر لا يعدها فمنها فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ [ البقرة : 10 ] .

ومثلها : إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ [ البقرة : 11 ] .

ووجه عده : مناسبة الروي ، ووجه عدم عده تعلقه بما يليه ، ومنها :

إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ في قوله تعالى : وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ [ آل عمران : 49 ] .

وغير ذلك مثل : ( والطور ) - ( الرحمن ) - ( والفجر ) .

( والضحى ) - ( القارعة ) - ( والعصر ) .

للمناسبة ولكن تفاوتت في الكمية .

الوجوه والنظائر

الوجوه والنظائر

الوجه : اللفظ المشترك الذي يستعمل في عدة معان كلفظ الأمة والهدى .

النظائر : كالألفاظ المتواطئة .

أمثلة عن الوجوه :

أ - الأسف معناه الحزن كقوله تعالى في قصة يعقوب : يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ [ يوسف : 84 ] .

إلا في قوله تعالى : فَلَمَّا آسَفُونا [ الزخرف : 55 ] فإن معناه أغضبونا .

ومثلها في قصة موسى : غَضْبانَ أَسِفاً [ الأعراف : 150 ] فقال ابن عباس مغتاظا .