المعجزة القرآنية حقايق علمية قاطعة — الصفحة ١٥٤

تقسيم الفواصل إلى متماثل ومتقارب

ثالثا : الجمع بين المجرورات لتبقى الفاصلة في آخر الآية ، كقوله تعالى : ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنا بِهِ تَبِيعاً [ الإسراء : 69 ] .

فهنا ثلاثة أحرف جر هي : ( اللام ، على والباء ) ومنه قوله تعالى : وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ [ القمر : 41 ] .

فأخر الفاعل وهو النذر عن المفعول به وهو آل لأجل الفاصلة .

رابعا : إفراد ما أصله أن يجمع ، كقوله تعالى : إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ [ القمر : 54 ] . فقد أفرد كلمة نهر للفاصلة .

خامسا : جمع ما أصله أن يفرد لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ [ إبراهيم : 31 ] والأصل ولا خلة بالإفراد .

سادسا : تأنيث ما حقه أن يذكّر كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ [ عبس : 11 ] .

سابعا : صرف ما حقه أن لا ينصرف ، كقوله تعالى : وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا ( 15 ) قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً [ الإنسان : 15 - 16 ] .

فكلمة قوارير ممنوعة من الصرف لأنها على صفة منتهى الجموع ونونت عند بعضهم مراعاة للفاصلة وناسبت قوارير الثانية ، الأولى فجاءت على لفظها .

ثامنا : العدول عن الماضي إلى المضارع فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ [ البقرة : 87 ] ، ولم يقل قتلتم وغير ذلك مما ورد في القرآن الكريم لمناسبة الفواصل .

تقسيم الفواصل إلى متماثل ومتقارب

تقسيم الفواصل إلى متماثل ومتقارب

1 - ما تماثلت حروف المقاطع فهو المتماثل ، كقوله تعالى : فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ( 15 ) الْجَوارِ الْكُنَّسِ ( 16 ) وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ ( 17 ) وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ [ التكوير :

16 - 18 ] وهذا يكون في السجع .