المعجزة القرآنية حقايق علمية قاطعة — الصفحة ١٠٤

نزول القرآن الكريم على سبعة أحرف

بدلا من - أيديهما [ المائدة : 83 ] هي : قراءة شاذة ، وردت من طريق الآحاد فقط لا يعمل بها .

ه - الاختلاف بالتقديم والتأخير : إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ . . . [ التوبة : 111 ] .

أما قراءة : « وجاءت سكرة الحق بالموت » فشاذة أيضا لأنها من طريق أحادي وذلك بدلا من قوله تعالى : وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ [ ق : 19 ] .

و - الاختلاف بشيء يسير من الزيادة أو النقصان جريا على عادة العرب في حذف أحرف الجر والعطف تارة وإثباتها أخرى كقوله تعالى : وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [ التوبة : 100 ] .

فقد قرئت : من تحتها وهما قراءتان متواترتان فزيادتها أي : « من » وافقت رسم المصحف المكي ، أي : ابن كثير وأهل مكة ، وحذفها وافق غيره ، أيّ : الباقون وهي كذلك في مصاحفهم .

- أما قراءة : والذكر والأنثى بدلا من قوله تعالى : وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى [ الليل : 3 ] فهي شاذة من طريق أحادي .

ز - اختلاف اللهجات بالفتح والإمالة والترقيق والتفخيم والهمز والتسهيل وحروف المضارعة وقلب بعض الحروف وإشباع ميم الذكور وإشمام بعض الحركات مثل : وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى [ الليل : 3 ] قرئت بإمالة :

( أتاك وموسى ) [ طه : 9 ] .

وقوله تعالى : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ [ المؤمنون : 1 ] قرئت بترك الهمزة ونقل