إمتاع الأسماع — الجزء ١، الصفحة ٣٥٩

خبر أبي سفيان بعد سماع الاذان

دخولهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم

خبر أبي سفيان بعد سماع الاذان

ويروى أن أبا سفيان وحكيما وبديلا لما طلعوا مر ( الظهران ) ( 1 ) عشاء ،

ورأوا النيران والفساطيط والعسكر راعهم ذلك ، فبينا هم كذلك لم يشعروا حتى

أخذهم نفر - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثهم عيونا له - بخطم ( 2 ) أبعرتهم ، وأتوا بهم

العسكر ، فلقيهم عند ذلك العباس فأجارهم .

دخولهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأتى بهم العباس ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله " أبو سفيان ،

وحكيم بن حزام ، وبديل بن ورقاء ، قد أجرتهم ، وهم يدخلون عليك ! فقال :

أدخلهم . فدخلوا عليه ، فمكثوا عنده عامة الليل ليستخبرهم ، ودعاهم إلى

الإسلام ، فأسلم حكيم وبديل . وقال أبو سفيان : أشهد أن لا إله إلا الله . فقال

رسول الله : وأني رسول الله . قال : والله يا محمد ، إن في النفس من هذا لشيئا

بعد ، فارجها ( 3 ) . ثم قال للعباس : قد أجرناهم ، اذهب بهم إلى منزلك . فذهب

بهم .

خبر أبي سفيان بعد سماع الأذان

فلما أذن الصبح ، أذن العسكر كلهم ، ففزع أبو سفيان من أذانهم وقال :

ما يصنعون ؟ أمروا في بشئ ؟ قال : لا ! ولكنهم قاموا إلى الصلاة ! قال أبو

سفيان كم يصلون في اليوم والليلة ؟ قال : يصلون خمس صلوات . قال : كثير

والله ! فلما رآهم أبو سفيان يبتدرون وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ما رأيت يا أبا

الفضل ملكا كهذا ، لا ملك ( 4 ) كسرى ولا ملك بني الأصفر ! فقال العباس :

ويحك آمن ! قال : أدخلني عليه . فأدخله ، فقال : يا محمد ! استنصرت إلهي

واستنصرت إلهك ، فلا والله ما لقيتك من مرة إلا ظفرت علي ، فلو كان إلهي

حقا وإلهك مبطلا لقد غلبتك ! وشهد أن محمدا رسول الله .

( 1 ) زيادة للبيان ، وفي ( خ ) " مدعشا " . ( 2 ) خطم : جمع خطام ، وهو الحبل الذي يقاد به البعير . ( 3 ) من الإرجاء وهو التأخير ، وقد سهلت الهمزة . ( 4 ) في ( خ ) " إلا ملك كسرى " .