إمتاع الأسماع — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

الصيد في الحروم

مقالة بني بكر ومزينة وجهينة

هدية بني نهد

رد هدية المشركين

الصيد في الحروم

وهذا وهم شديد البتة ، قال : والصحيح بلا شك ما بين ألف وثلاثمائة إلى ألف

وخمسمائة .

مقالة بني بكر ومزينة وجهينة

ومر فيما بين مكة والمدينة بالأعراب بني بكر ومزينة وجهينة فاستنفرهم ،

فتشاغلوا بأبنائهم وأموالهم ، وقالوا فيما بينهم : أيريد محمد أن يغزو بنا ( 1 ) إلى قوم

معد في الكراع والسلاح ؟ وإنما محمد وأصحابه أكلة جزور ( 2 ) ! لن يرجع محمد

وأصحابه من سفرهم هذا أبدا ! قوم لا سلاح معهم ولا عدد ! .

هدية بني نهد

ثم قدم ناجية بن جندب مع الهدي في فتيان من أسلم ، ومعهم هدي

للمسلمين . ولقي بالروحاء طائفة من بني نهد ، فدعاهم إلى الإسلام فأبوا ، وبعثوا

إليه بلبن من نعمهم فقال : لا أقبل هدية من مشرك .

رد هدية المشركين

ورده ، فابتاعه المسلمون منهم . وابتاعوا ثلاثة أضب ( 3 ) فأكل منها قوم أجلة .

وسأل المحرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال : كلوا ، فكل صيد البر لكم حلال في

الإحرام تأكلونه إلا ما صدتم أو صيد لكم .

الصيد في الحرم

ورأى أبو قتادة بالأبواء حمارا وحشيا - وكان محلا ( 4 ) فحمل عليه فقتله ،

فأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم . وجاءه يومئذ الصعب بن جثامة بن قيس الليثي بحمار

وحشي أهداه له فرده ، وقال : إنا لم نرده إلا أنا حرم .

في ( خ ) " أريد محمدا يغزوننا " ، وما أثبتناه من ( الواقدي ) ج 2 ص 574 . ( 2 ) كناية عن قلة العدد ، فإن أكلة الجزور عادة لا يتجاوزون العشرة . ( 3 ) أضب : جمع ضب ، وهو حيوان من جنس الزواحف تأكل الأعراب لحمه ( المعجم الوسيط ) ج 1 ص 532 . ( 4 ) محل : غير محرم .