إمتاع الأسماع — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

اختلاف الأحزاب

اختلاف الأحزاب

سبعين رجلا يسلمونهم ( 1 ) إليه ليضرب أعناقهم ، حتى يرد بني النضير إلى

ديارهم ، ويكونون معه حتى يردوا قريشا عنه ، وأشار عليهم ألا يجيبوا قريظة إلى

إعطاء الرهن ، وسألهم كتمان أمره ثم جاء إلى غطفان وأعلمهم عن بني قريظة

بما أعلم به قريشا عنهم ، وحذرهم أن يدفعوا إليهم رهنا ، فأرسلت يهود عزال ( 2 )

ابن سموأل إلى قريش بأن الثواء قال طال ولم يصنعوا شيئا ، والرأي أن يتواعدوا

على يوم تزحف فيه قريش وغطفان وهم ، ولكنهم لا يخرجون لذلك معهم حتى

يرسلوا إليهم برهائن من أشرافهم ، فإنهم يخافون : إن أصابكم ما تكرهون رجعتم

وتركتمونا . فلم يرجعوا إليهم بجواب . وجاء نعيم إلى بني قريظة وقال لهم : إني

عند أبي سفيان وقد جاءه رسولكم يطلب منه الرهان فلم يرد عليه شيئا ، فلما ولى

رسولكم قال : لو طلبوا مني عناقا ( 3 ) ما رهنتها ! فلا تقاتلوا معه حتى تأخذوا

الرهن ، فإنكم إن لم تقاتلوا محمدا - وانصرف أبو سفيان - تكونوا على موادعتكم

الأولى .

فلما كانت ليلة السبت بعث أبو سفيان بعكرمة بن أبي جهل إلى بني قريظة

أن يخرجوا غدا ليناجزوا محمدا جميعا ، فقالوا : إن غدا السبت ، لا نقاتل فيه ولا

نعمل عملا ، وإنا مع ذلك لا نقاتل معكم حتى تعطونا رهانا من رجالكم لئلا

تبرحوا ، فإنا نخشى إن أصابتكم الحرب أن تشمروا إلى بلادكم وتدعونا إلى محمد ،

ولا طاقة لنا به . فتحققت قريش صدق ما قال لهم نعيم : وأرسلت غطفان إلى بني

قريظة بمسعود بن رخيلة في رجال بمثل ما راسلهم أبو سفيان ، فأجابوهم بمثل ( 4 )

ما أجابوا به عكرمة ، فتحققت غطفان وبنو قريظة ما قاله نعيم ، ويئس كل منهم

من الآخر واختلف أمرهم .

اختلاف الأحزاب

وأخذ أبو سفيان ومن معه يلومون حيي بن أخطب ، فأتى بني قريظة فلم يجد

منهم موافقة له ، وأبوا أن يقاتلوا مع قريش حتى يأخذوا سبعين رجلا من قريش

( 1 ) في ( خ ) ( يسلموهم ) . ( 2 ) في ( خ ) ( غزال ) . ( 3 ) العناق : الأنثى من أولاد المعيز والغنم من حين الولادة إلى تمام الحول ( المعجم الوسيط ) ج 2 ص 632 . ( 4 ) في ( خ ) ( ماما ) مكررة .