إمتاع الأسماع — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

خبر العزل

فداء أسرى بني المصطلق

خبر العزل

أو ابن له ، فكاتبها على تسع أواق من ذهب ، فبينا النبي صلى الله عليه وسلم على الماء إذ دخلت

عليه تسأله في كتابتها وقالت : يا رسول الله ، إني امرأة مسلمة وتشهدت وانتسبت ،

وأخبرته بما جرى لها واستعانته في كتابتها ، فقال : أو خير من ذلك ، أؤدي عنك

كتابتك وأتزوجك ! قالت : نعم . فطلبها من ثابت فقال : هي لك يا رسول الله .

فأدى ما عليها وأعتقها وتزوجها ، وخرج الخبر إلى الناس وقد اقتسموا رجال بني

المصطلق وملكوهم ووطئوا نساءهم ، فقالوا : أصهار النبي ! فأعتقوا ما بأيديهم من

ذلك السبي . وكانت جويرية رضي الله عنها عظيمة البركة على قومها .

فداء أسرى بني المصطلق

ويقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل صداقها عتق كل أسير من بني المصطلق ،

ويقال : جعل صداقها عتق أربعين من قومها ، وقيل : كان السبي : منهم من من

عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير فداء ، ومنهم من افتدى ، وذلك بعد ما صار السبي

في أيدي الرجال ، فافتديت المرأة والذرية بست فرائض ، وكانوا قدموا المدينة ببعض

السبي ، فقدم عليهم أهلوهم فافتدوهم ، فلم تبق امرأة من بني المصطلق إلا رجعت

إلى قومها ، قال الواقدي : وهذا الثبت . وقيل : إن الحارث افتدى ابنته جويرية

من ثابت بن قيس بما افتدى به امرأة من السبي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبيها

فأنكحها : وكان اسمها برة ، فسماها ( 1 ) صلى الله عليه وسلم جويرية ( 2 ) . قال الواقدي : وأثبت

هذا عندنا حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى عنها كتابتها وأعتقها وتزوجها .

خبر العزل

وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الغزوة عن العزل فقال : ما عليكم أن

لا تفعلوا ؟ ما من نسمة كائنة يوم القيامة إلا وهي كائنة . فقال رجل من اليهود

لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، وقد خرج بجارية يبيعها في السوق : لعلك تريد

بيعها وفي بطنها منك سخلة ( 3 ) ؟ فقال : كلا ، إني كنت أعزل عنها . فقال : تلك

الموؤودة الصغرى " فلما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك قال : كذبت يهود .

( 1 ) في ( خ ) " فسما " . ( 2 ) السخلة : وليدة الغنم ، والمراد هنا كناية عن الحمل . ( 3 ) في ( خ ) " جويرة " .