إمتاع الأسماع — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

كيف كان جلاؤهم

تحريق نخلهم وشرط إجلائهم

كيف كان جلاؤهم

النبي صلى الله عليه وسلم أبا دجانة وسهل بن حنيف ، في عشرة فأدركوا اليهود الذين فروا من

علي رضي الله عنه فقتلوهم ، وأتو برؤوسهم فطرحت في بعض البئار ( 1 ) . وكان

سعد بن عبادة رضي الله عنه يحمل التمر إلى المسلمين .

تحريق نخلهم وشرط إجلائهم

وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطعت وحرقت ، واستعمل على ذلك أبا ليلى

المازني وعبد الله بن سلام فشق على يهود قطع النخل ، وبعث حيي بن أخطب إلى

النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يخرج ومن معه . فقال عليه السلام : لا أقبله اليوم ، ولكن اخرجوا

منها ولكم ( دماؤكم و ) ( 2 ) ما حملت الإبل إلا الحلقة ( 3 ) ، فلم يقبل حيي ،

وحالفت عليه طائفة ممن معه وأسلم منهم يامين بن عمير بن كعب ( ابن عم عمرو

ابن جحاش ) ( 4 ) وأبو سعد بن وهب ونزلا فأحرزا أموالهما ، ثم نزلت يهود على

أن لهم ما حملت الإبل إلا الحلقة ، وجعل يامين لرجل من قيس عشرة دنانير .

ويقال : خمسة أوسق من تمر حتى قتل عمرو بن جحاش غيلة ، فسر رسول الله

صلى الله عليه وسلم بقتله .

كيف كان جلاؤهم

وأقام على حصار يهود خمسة عشر يوما حتى أجلاهم وولي إخراجهم محمد

ابن مسلمة . وكانوا في حصارهم يخربون بيوتهم ( بأيديهم ) ( 5 ) مما يليهم ،

والمسلمون يخربون مما يليهم ويحرقون ، حتى وقع الصلح ، جعلوا يحملون الخشب

ويحملون النساء والذرية ، وشقوا سوق المدينة والنساء في الهوادج عليهن الحرير

والديباج وحلي الذهب والمعصفرات وهن يضربن بالدفوف ويزمرن بالمزامير تجلدا

- وكبارهم يومئذ حيي بن أخطب ، وسلام بن أبي الحقيق - وقد صف لهم الناس

وهم يمرون ، فكانوا على ستمائة بعير ، فنزل أكثرهم بخيبر فدانت لهم ، وذهبت طائفة

منهم إلى الشام ، فكان ممن صار منهم إلى خيبر أكابرهم كحيي بن أخطب ، وسلام

ابن أبي الحقيق ، وحزن المنافقون لخروجهم أشد الحزن .

( 1 ) في ( خ ) " البيار " والبئار : جمع بئر . ( 2 ) زيادة من ( ابن سعد ) ج 2 ص 58 . ( 3 ) الحلقة : السلاح كله . ( 4 ) في ( خ ) " كعب بن عمرو بن جحاش " ، وهو خطأ ، وما أثبتناه من سياق ترجمته في ( الإصابة ) ج 10 ص 333 برقم 9112 . ( 5 ) زيادة من ( ابن سعد ) ج 2 ص 58 .